الثّاء والفاء
( و . ا . ي )
ثفأ
:
الثُّفّاءُ : الخَرْدَلُ المُعَالَجُ بالصِّبَاغِ « 1 » ، الواحِدَةُ ثُفّاءَةٌ ، والهَمْزَةُ أصْلِيَّةٌ .
فثأ
:
الفَثْءُ : من قَوْلِكَ فَثَأَتْهُ الشَّمْسُ والنّارُ : أي كَسَرَتْه .
وفَثَأْتُ فُلاناً عَنْكَ وفَثَأْتُه عن رَأْيِه : صَرَفْته .
وأفْثَأُوا بالمَكَانِ : أقَامُوا به .
وفَثَأْتُ عن القَوْمِ : رَدَدْت عنهم .
وما فَثَأَكَ عَنّا : أي ما حَبَسَك . وفي مَثَلٍ « 2 » : « إنَّ الرَّثِيْئَةَ ممَّا يَفْثَأُ الغَضَبَ » . وفَثَأَتِ القِدْرُ : سَكَنَ غَلَيَانُها .
فثى
« 3 » :
فَثَّيْتُه عن كذا وفَثئْتُه « 4 » : أي دَفَعْت عنه .
هامش
( 1 ) في ك : بالضباغ .
( 2 ) ورد في أمثال أبي عبيد : 166 والصحاح ومجمع الأمثال : 1 / 12 والعباب واللسان والتاج ، والنصُّ في الجميع : « إنَّ الرثيئة تفثأ الغضب » ولم ترد فيها كلمة ( ممَّا ) .
( 3 ) لم يرد هذا التّركيب في معجم من المعجمات المعروفة .
( 4 ) لم تضبط الثَّاء في الأصلين ، فإن كانت مشددة لزم رسمها : فَثَّأْته .