والمِثْنَاةُ : حَبْلُ الفَرَسِ ؛ وكذلك الثِّنَايَةُ ، والمَثَانِي : الحِبَالُ « 3 » . وطَرَفُ الزِّمَامِ الدَّقِيْقُ . وتُفْتَحُ المِيْمُ أيضاً .
والثِّنْيُ من كُلِّ شَيْءٍ : يُثْنى بَعْضُه على بعضٍ أطْوَاءً ؛ فكُلُّ واحِدَةٍ : ثِنْيٌ ، حَتّى يُقال : أثْنَاءُ الحَيَّةِ : مَطَاوِيْها .
ويُقَالُ : ثَنَيْتُ الشَّيْءَ أثْنِيْه . وثَنَيْتُه عن وَجْهِه : إذا رَدَدْتَ عَوْدَه على بَدْئه .
واثْتَنَيْتُه « 4 » : مِثْلُه .
والتَّثَنّي : التَّلَوّي في المَشْيِ .
وثَنّى فلانٌ : فَعَلَ فِعْلًا ثانِياً .
والثَّنْيُ : ضَمُّ واحِدٍ إلى آخَرَ ، والثِّنْيُ : الاسْمُ .
وثَنَى « 5 » عِنَانَه عَنّي : أعْرَضَ . و « جاءَ ثانِياً من عِنَانِه » « 6 » : أي جاءَ وادِعاً .
وفلانٌ لا تُثْنى به الخَنَاصِرُ : أي لا يُعَدُّ ثانِياً « 7 » .
وثَنّى تَثْنِيَةً : إذا فَعَلَ أمْراً ثُمَّ ضَمَّ إليه آخَرَ . وثَنَيْتُ الرَّجُلَيْنِ أثْنِيْهِما ، وأنَا ثانيهما . واثْنَتَانِ : على تَقْدِيْرِ ضَمِّ إثْنَةٍ إلى إثْنَةٍ « 8 » ؛ لا تُفْرَدَانِ . وجاءَ القَوْمُ مَثْنى مَثْنى وثُنَاءَ ثُنَاءَ « 9 » .
والمَثْنى : من أوْتَارِ العُوْدِ . وقيل : ما دُوْنَ المِئيْنَ من السُّوَرِ . وما فَوْقَ المُفَصَّلِ .
هامش
( 3 ) في ك : الجبال .
( 4 ) ويجوز فيه اثَّنَيْتُه بتشديد الثّاء كما في القاموس .
( 5 ) رُسِمَ الفعل في الأصلين : ثَنَا ، والصواب ما أثبتنا .
( 6 ) في الأصل وك : ( من عنايته ) وهو تصحيف ، وهذه الجملة مَثَلٌ ؛ وقد ورد في أمثال أبي عبيد :
256 ومجمع الأمثال : 1 / 172 والأساس واللسان ، وفُسِّر في الأساس بمعنى : إذا جاء ظافراً ببغيته .
( 7 ) كذا في الأصلين . وفي الأساس : فلان لا تُثْنى به الخناصِر أي لا يُؤْبَه به ، وفي التّكملة واللسان والتاج : فلان به تُثنى الخناصر أي تُحْنى في أوَّل من يُعَدُّ أو يُذْكَر .
( 8 ) في ك : إلى ثنة .
( 9 ) في ك : وثناننا .