ودِيْمَةٌ لَوْثَاءُ : تُلَوِّثُ النَّبَاتَ بَعْضَه على بَعْضٍ . واللّائِثُ من الشَّجَرِ والنَّبَاتِ : ما الْتَبَسَ واخْتَلَطَ .
والْتَاثَ فلانٌ في عَمَلِه : أي أبْطَأَ فيه ، وفي كَلامِه : إذا أُفْحِمَ « 16 » .
ولاثَ لِسَانَه : أي لَاكَها .
واللُّوْثَةُ : الحُبْسَةُ في اللِّسَانِ . وهو - أيضاً - : الاسْتِرْخَاءُ والضَّعْفُ .
واللُّوثَةُ « 17 » : الأحْمَقُ في فَعَالِه .
والأَلْوَثُ : العَيِيُّ . والثَّقِيْلُ أيضاً ، فَرَسٌ ألْوَثُ .
وهُمْ لُوَاثَةُ المائِة ولَوْثُها : أي قَرِيْبٌ من المائةِ أو أكْثَرُ قَلِيلًا .
واللَّوِيْثَةُ : جَمَاعَةٌ من النّاسِ من قَبَائِلَ شَتّى . وفلانٌ في لَوِيْثَةٍ ولُوَاثَةٍ .
وفلانٌ لُوَاثَةٌ : يَتَلَوَّثُ في كُلِّ شَيْءٍ ويَتَلَطَّخُ .
وألَثْتُ به مالي : إذا اسْتَوْدَعْته إيّاه ؛ إلَاثَةً . واللّاثَةُ : المالُ . ولاوَثَه يُلَاوِثُه :
أي خالَطَه في الشِّرى والبَيْعِ .
ولاثَني فلانٌ والْتَاثَني ولَوَّثَني عن كذا : أي حَبَسَني ، ولُثْتُه : أي حَبَسْته .
ولم يُلِثْ أنْ فَعَلَ كذا : أي لم يَلْبَثْ ولم يُبْطِئْ ، وما ألَاثَ - بمَعْنَاه - إلَاثَةً .
ولاثَ بالخَبَرِ : أي كَتَمَه . ولاثَ كَلَامَه : لم يُصَرِّحْ به .
واللَّيِّثُ من النَّبَاتِ : بمَنْزِلَةِ الخَلِيْسِ من الشَّعْرِ وهو المُخْتَلِطُ يابِسُه برَطْبِه .
والْتَاثَ رَأْسُه . والْتَاثَ الكَلَأُ وألْوَثَ إلْوَاثاً . وألْوَثَتِ الأرْضُ : أنْبَتَتِ الرَّطْبَ في اليابِسِ .
واللُّوْثَاتُ : خِرْقَةٌ تُجْمَعُ ويُلْعَبُ بها ، وهي اللُّوَثَةُ « 18 » .
هامش
( 16 ) في ك : افخم .
( 17 ) أُهْمِل ضبط الواو في الأصلين ، واللوثة - بالضم وتسكين الواو - في المعجمات : الحمق ، ولعلَّ الصواب فتح الواو .
( 18 ) كذا الضبط في الأصل ، وبالفتح وسكون الواو في ك ، وبالضم وسكون الواو في التّكملة والقاموس .