وخَرَجْنا نَلْتَثي ونَتَلَثَّى : نَأْخُذُ لَثى الثُّمَامِ والعُرْفُطِ .
وتُعَيَّرُ المَرْأَةُ بالعَرَقِ في قُبُلِها فيُقالُ : يا لَثْيَاءُ . وفي الشَّتْمِ : يا ابْنَ اللَّثِيَةِ .
واللَّثى : وَطْءُ الأخْفَافِ في ماءٍ أو دَمٍ . وما يَلْزَقُ بالسِّقَاءِ والإِنَاءِ من لَثَقٍ وبَلَلٍ ووَسَخٍ .
واللِّثَةُ : ما انْحَدَرَ من الأسْنَانِ ، والجَمِيْعُ لِثَاتٌ « 11 » ولِثىً .
لثأ
« 12 » :
لَثَأْتُ أنْفَه لَثْأً : إذا كَسَرْته .
لوث
:
اللَّوْثُ : إدَارَةُ الإِزَارِ مَرَّتَيْنِ . ويُقال : لاثٍ ولائِثٌ - على القَلْبِ - .
ولاثَ به : بمَعْنى لاذَ به ، وكذلك تَلَوَّثَ به ، وهو يَلُوْثُ به ويَلُوْذُ . ويُقال للأشْرَافِ : مَلَاوِثُ ؛ لذلك ، ومَلَاوِثَةُ « 13 » : مِثْلُه .
و
كانَ يُقال لحَمْزَةَ - رَحِمَه اللَّهُ - : ابْنُ المَلَاوِثِ
؛ والواحدُ مَلَاثٌ « 14 » . وهو من الرِّجَالِ : الصِّنْدِيْدُ . ويُقال : تَلَوَّثْتُ به أيضاً « 15 » .
وناقَةٌ ذاتُ لَوْثٍ : أي ضَخْمَةٌ لا يَمْنَعُها ذاكَ من سُرْعَةٍ .
ورَجُلٌ ألْوَثُ : قَوِيٌّ .
والْتَاثَ البَعِيْرُ : سَمِنَ .
والأَلْوَثُ : الضَّعِيْفُ أيضاً ، من الأضْدَادِ .
هامش
( 11 ) رُسِمَ الجمع في الأصل وك : لِثاة .
( 12 ) لم يرد هذا التّركيب في العين ، ولم ينبِّه المؤلّف على ذلك كما التزم . وورد في التّكملة والعباب واللسان والقاموس .
( 13 ) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بضم الميم ، وما أثبتناه من الصحاح واللسان والقاموس .
( 14 ) في الأصلين : ابنُ المُلَاوِثِ والواحِدُ مَلَاوِثُ . وتصويب الضبط ولفظ الواحد من الصحاح والأساس واللسان والقاموس .
( 15 ) كذا في الأصلين ، وهو تكرار لما تقدّم من قول المؤلّف : ( وكذلك تلوَّث به ) .