إلى رُبْعِ الرِّهَانِ ولا الثَّمِيْنِ « 13 »
أرَادَ : الثَّمَانِيْنَ .
والمُثْمِنُ : الذي يُوْرِدُ إبِلَهُ ثِمْناً . والقَوْمُ مُثْمِنُوْنَ : إبِلُهم ثَوَامِنُ .
وفي المَثَلِ « 14 » : « أحْمَقُ من رَاعي ضَأْنٍ ثَمَانِيْنَ » .
وأثْمَنَ البَيْعَ : جَعَلَ له ثَمَناً .
والثُّمْنُ والثَّمِيْنُ : جُزْءٌ من ثَمَانِيَة .
وكِسَاءٌ ذو ثَمَانٍ : أي عُمِلَ من ثماني جَزّاتٍ « 15 » من الصُّوْفِ .
والمِثْمَنَةُ : أعْظَمُ من المِخْلَاةِ يَجْعَلُ فيها الرّاعي طَعَامَه .
والثَّمَاني : نَبْتٌ . وأرْضٌ أيضاً . وهَضَبَاتٌ غَيْرُ مُشْرِفَاتٍ .
والمُثَمَّنُ : المَسْمُوْمُ .
والمَثَامِنُ : جِوَاءٌ لبَني ظالِمٍ من نُمَيْرٍ .
والثَّمِيْنَةُ : اسْمُ أرْضٍ ؛ في قَوْلِ ساعِدَةَ « 16 » .
مثن
:
رَجُلٌ مَمْثُوْنٌ : يَشْتَكِي مَثَانَتَه وهي وِعَاءُ البَوْلِ . ومَثَنْتُه : ضَرَبْت مَثَانَتَه .
والمَثَنُ « 17 » : البُظُوْرُ .
والأَمْثَنُ : الذي لا يَسْتَمْسِكُ بَوْلُه في مَثَانَتِه ، والمَرْأَةُ مَثْنَاءُ ، وقد مَثِنَ « 18 » مَثَناً .
والمَثْنَاءُ - أيضاً - : التي تَشْتَكي مَثَانَتَها ، ورَجُلٌ أمْثَنُ : كذلك .
هامش
( 13 ) ديوان الشاخ : 340 ، وصدر البيت فيه :ومثل سَراة قومك لم يجارَوْا( 14 ) ورد في أمثال أبي عبيد : 365 والصحاح ومجمع الأمثال : 1 / 234 واللسان والقاموس والتاج ، وفي بعضها : من صاحب ضأن .
( 15 ) كذا الضبط في الأصلين ، والمراد المرَّة من الجَزِّ . أمَّا الاسم ف « الجِزَّة » بالكسر .
( 16 ) ورد في ديوان الهذليين : 1 / 240 ، ونصُّ البيت فيه :بأصدق بأساً من خليل ثمينة * وأمضى إذا ما أفلط القائمَ اليَدُ( 17 ) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بسكون الثاء ، وقد أثبتنا ما ضُبطت به في التّكملة ونصِّ القاموس .
( 18 ) ضُبط الفعل ومصدره في الأصل : مَثُنَ مَثَناً ، وفي ك : مَثُنَ مَثْناً ، وما أثبتناه هو ضبط الصحاح واللسان ونصُّ القاموس .