والمُثْلُ : مَصْدَرٌ كالمَثَالَةِ .
وامْتَثَلْتُ أمْرَه .
ومَثَّلْتُه بفلانٍ ، ومَثَّلْتُه فلاناً . ومَثَلْتُ مِثَالًا - بالتَّخْفِيْفِ - : في مَعْنى التَّشْدِيْدِ ؛ أي صَوَّرْته .
ومُثِّلَ الشَّيْءُ بالشَّيْءِ : سُوِّيَ به . والمِثَالُ والمُمَاثَلَةُ : المُسَاوَاةُ .
والمُثُوْلُ : الانْتِصَابُ قائماً ، مَثَلَ يَمْثُلُ . والماثِلُ : المُنْتَصِبُ ، [ و ] « 16 » اللّاطِئُ بالأرْضِ ، من الأضْدَادِ .
والمُثْلَةُ والمَثُلَاتُ والمُثَلُ : العُقُوْبَةُ والتَّنْكِيْلُ ، ومَثَلْتُ به أمْثُلُ ، ومنه قَوْلُه عَزَّ وجَلَّ :
وَقَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمُ الْمَثُلاتُ
« 17 » ، وقُرِئَ : ( المُثُلَاتُ ) بضَمِّ المِيْمِ و ( المُثْلاتُ ) بتَسْكِيْنِ الثّاءِ .
وامْتَثَلْتُ من فلانٍ : اقْتَصَصْتُ منه . وامْتَثِلْني « 18 » من فلانٍ . والمَثْلُ : أن يُقْتَلَ مِثْلٌ بمِثْلٍ .
وفي الحَدِيْثِ « 19 » : « لا تُمَثِّلُوا بنَامِيَةِ اللَّهِ »
يقولُ : لا تَقْتَصُّوا من خَلْقِ اللَّهِ بالقَتْلِ فتَقْتُلُوا المِثْلَ بالمِثْلِ .
وهو مُثْلَةٌ في الخَيْرِ والشَّرِّ : أي عَجَبٌ وآفَةٌ ، وجَمْعُه مُثْلَاتٌ .
والمِثَالُ : الفِرَاشُ ، وجَمْعُه مُثُلٌ . وهو من الإِبِلِ : الفَحْلُ ، وجَمْعُه أمْثِلَةٌ .
ويُكْنى عن قَضِيْبِ الإِنْسَانِ بالمِثَالِ .
والأمْثَالُ : أرْضٌ ذاتُ جِبَالٍ من أرْضِ البَصْرَةِ ؛ وهي أرْضٌ سَهْلَةٌ ، واحِدُها مِثْلٌ .
ورَحَا المِثْلِ « 20 » : مَوْضِعٌ .
هامش
( 16 ) زيادة يقتضيها السياق .
( 17 ) سورة الرَّعد ، آية رقم : 6 .
( 18 ) وفي التّهذيب والمقاييس واللسان والتاج : أمْثِلْني من فلانٍ .
( 19 ) ورد في الفائق : 3 / 345 والأساس واللسان .
( 20 ) هكذا ضُبطت الميم في الأصلين وفي كتب البلدان ، وضُبطت بالضم في القاموس .