الثَّاء واللّام والباء
لبث
:
اللَّبْثُ : المُكْثُ ، لَبِثَ يَلْبَثُ .
وأَلْبِثْ عن فلانٍ : أي انْتَظِرْهُ حَتّى يُبْدِيَ انْتِظَارُكَ إيّاه خَطَأَ رَأْيِه .
وإنَّه لَخَبِيْثٌ لَبِيْثٌ نَبِيْثٌ : تَأْكِيْدٌ وإتْبَاعٌ .
ثلب
:
الثِّلْبُ : البَعِيْرُ الهَرِمُ . والشَّيْخُ ، والثِّلَبَةُ جَمْعُه ؛ والأثْلَابُ أيضاً .
وثَلَّبَ البَعِيْرُ : صارَ ثِلْباً .
وثَلَبَ [ 328 / أ ] الرَّجُلُ : ساءَ جِسْمُه وعَرِيَ من اللَّحْمِ .
والثّالِبُ من الجِمَالِ : كالثِّلْبِ .
والأثْلَبُ : التُّرَابُ ، « بفِيْهِ الأثْلَبُ » و « الإثْلِبُ » « 10 » ، وقيل : فُتَاتَةُ « 11 » الحِجَارَةِ .
وثَلِبَ جِلْدُه : تَقَبَّضَ .
والثَّلْبُ : شِدَّةُ اللَّوْمِ . والأخْذُ باللِّسَانِ ، وهو المَثْلَبُ .
والمَثَالِبُ : المَعَايِبُ ، الواحِدَةُ مَثْلَبَةٌ .
وحَكى الخارزنجيُّ : الثَّلِيْبُ : كُلَأُ عامَيْنِ أسْوَدُ - بتَقْدِيْمِ الثّاءِ - ، ورَوَاه الخَلِيْلُ بتَقْدِيْمِ الباء « 12 » ، واسْتَشْهَدَ هذا بما اسْتَشْهَدَ به ذاكَ ، ولَسْتُ أدْري أهُما لُغَتَانِ أم تَصْحِيْفٌ وَقَعَ . وقال : بِرْذَوْنٌ مُثَالِبٌ : يَأْكُلُ الثَّلِيْبَ .
وقال : الثَّلِيْبُ من الحَمْضِ : الأخْضَرُ الأكْدَرُ منه .
والثَّلِبُ : الرُّمْحُ المُتَثَلِّمُ .
وثَلِبَ كَفُّه : خَشُنَ .
هامش
( 10 ) هذه الجملة مَثَلٌ ، وقد ورد في الصحاح والمستقصى : 2 / 11 واللسان والتاج ، وفي بعضها :
بفيك إلخ .
( 11 ) في ك : فتانة .
( 12 ) سقطت هذه المعلومة من العين المطبوع .