وتَشَيَّطَ الدَّمُ : إذا غَلا « 3 » بصاحِبِه . وشاطَ دَمُه وبدَمِهِ وأشاطَ دَمَه وبدَمِه :
عَرَّضَه للهَلَكَةِ .
واسْتَشَاطَ غَضَباً : الْتَهَبَ في غَضَبِه . وكذلك إذا اسْتَقْتَلَ .
ووَسْمٌ مُسْتَشَاطٌ : إذا وُسِمَ بتَشْيِيْطِهِ بالنّارِ .
والمِشْيَاطُ : السَّرِيْعَةُ السِّمَنِ من الإِبلِ وغيرِها . والمُسْتَشِيْطُ : السَّمِيْنُ .
وشاطَ الرَّجُلُ : هَلَكَ .
وشاطَتِ الجَزُوْرُ : إذا لم يَبْقَ فيها نَصِيْبٌ إلّا قُسِمَ ، وأشاطَهَا الجَزّارُ .
وتَشْيِيْطُها : أنْ يَنْحَرَها أو يَجْعَلَها للنَّحْرِ . وقَوْمٌ مَشَايِيْطُ للجُزُرِ .
وتَشْيِيْطُ « 4 » الصَّقِيْعِ نَبْتَ الأرْضِ : أنْ يُحْرِقَه ، وكذلك الدَّواءُ تَذُرُّه على الجُرْح .
وتَشَيَّطَ فلانٌ من الهِبَّةِ : أي نَحَلَ من كَثْرَةِ الجِمَاعِ .
والشَّيْطانُ : من شاطَ يَشِيْطُ أي هَلَكَ ، وَزْنُه فَعْلَانٌ ، ويَدُلُّ على ذلك قراءةُ الحَسَنِ : وما تَنَزَّلَتْ به الشَّيَاطُوْنُ « 5 » ، وقيل : هو فَيْعَالٌ من شَطَنَ أي بَعُدَ .
شطأ
:
الشَّطْءُ « 6 » : شَطْءُ الشَّجَرِ والنَّباتِ ؛ وهو ما خَرَج من حَوْلِ الأصْلِ « 7 » ، الواحِدُ شَطْءٌ ، والجَميعُ أشْطَاءٌ . وأشْطَأَتِ الشَّجَرَةُ .
وشَطَّأْتُ الشَّيْءَ : أثْقَلْتُه .
وشَطَأْتُ القَوْمَ : رَكِبْتَهم بما لا يُحِبُّونَ .
وشَطَأْتُ المَرْأةَ شَطْأً : وَطِئْتَها .
هامش
( 3 ) كذا رُسِمَ الفعلُ في الأصول ، وكأنه كالسهم إذ يغلو أي يرتفع ويجاوز المدى .
( 4 ) في ك : ونشيط .
( 5 ) سورة الشعراء ، آية رقم : 210 ، والقراءة المتداولة :( الشَّياطِينُ ).
( 6 ) في ك : الشطا .
( 7 ) في م : من حول الأصل الواحِد ، ثم يأتي قوله : الواحدُ شطء الخ .