يَشْرُفُ . والمَشْرُوْفُ : الذي شَرُفَ عليه [ غَيْرُه ] « 8 » . وتُشُرِّفَ القَوْمُ : قُتِلَ أشْرافُهم .
والشَّرَفُ : ما أشْرَفَ من الأرْضِ . والمُشْرَفُ « 9 » : المَكان الذي يُشْرِفُ عليه ويَعْلُوه . ومَشَارِفُ الأرْضِ : أعاليها .
والشَّرَفُ : الإِشْفَاءُ على خَطَرٍ من خَيْرٍ أو شَرٍّ ، هُوَ على شَرَفٍ من كذا .
وأشْرَفَ المَرِيْضُ : أشْفَى على المَوْتِ .
وشارَفُوهم : أي أشْرَفُوا عليهم .
والشُّرْفَةُ : التي تُشَرَّفُ بها القُصُوْرُ ، والجَميعُ الشُّرَفُ .
واسْتَشْرَفَ الرَّجُلُ : رَفَعَ رَأْسَه لِيَنْظُرَ إلى شَيْءٍ . وكذلك إذا نَظَرَ إلى إبِلٍ لِيَعْتَانَها .
و
في الحَدِيثِ « 10 » عن عَليِّ بنِ أبي طالبٍ - رضي اللّهُ عنه « 11 » - في الأضاحي قال : « أُمِرْنَا أنْ نَسْتَشْرِفَ العَيْنَ والأُذُنَ »
أي « 12 » نَتَفَقَّدَهُما لئلّا يَقَعَ فيها نَقْصٌ .
وكُلُّ شَيْءٍ طالَ : مُشْرِفٌ .
ومَدِيْنَةٌ شَرْفَى « 13 » : ذاتُ شَرَفٍ « 14 » .
وناقَةٌ شُرَافِيَّةٌ : ضَخْمَةُ الأُذُنَيْنِ جَسِيْمَةٌ .
والشارِفُ : النّاقَةُ التي قد أسَنَّتْ من دُوْنِ النّابِ ، وشَرَفَتِ النّاقَةُ تَشْرُفُ شُرُوْفاً ، والجَميعُ الشُّرْفُ والشَّوَارِفُ ، وشَرُفَتْ أيضاً .
هامش
( 8 ) زيادة من العين يقتضيها السياق .
( 9 ) ضُبطت هذه الكلمة في الأصول بضم الميم وكسر الراء ، وضُبطت بفتحهما في العين والتهذيب والمقاييس والصحاح واللسان ، وما أثبتناه من خط الصغاني ، وهو مقتضى قواعد الاشتقاق .
( 10 ) ورد في التهذيب والأساس والفائق : 2 / 233 واللسان والقاموس .
( 11 ) في م : ( عليه السلام ) بدل ( رضي اللّه عنه ) .
( 12 ) سقطت كلمة ( أي ) من ك .
( 13 ) في م : شرفاء .
( 14 ) وفي التكملة والقاموس : شُرَفٍ ( بضمٍّ ففتح ) .