وأفْرَشَ المَكانُ إفْرَاشاً : صارَ فَرَاشُه كثيراً .
والفَرِيْشُ من الخَيْل : التي أتى عليها مُذْ يَوْمَ وَضَعَتْ سَبْعَةُ أيّامٍ وبَلَغَتْ أنْ يَضْرِبَها الفَحْلُ .
وجارِيَةٌ فَرِيْشٌ : قد افْتَرَشَها الرَّجُلُ .
والمَفَارِشُ : النِّسَاءُ ؛ في قَوْلِ أبي كَبِيْرٍ « 26 » :
ولا هُلْكِ المَفَارِشِ عُزَّلِ « 27 »
أي لَيْسَتْ أُمَّهَاتُهم بِفَوَاجِرَ .
وأفْرَشَتِ الفَرَسُ ؛ فهي فَرِيْشٌ .
وأفْرَشَ الشَّجَرُ : إذا أغْصَنَ .
والفَرْشُ من الشَّجَرِ والحَطَبِ : الدِّقُّ الصِّغَارُ . ومن النَّعَمِ : التي لا تَصْلُحُ إلّا للذَّبْحِ .
وضَرَبْتُه فما أفْرَشْتُ عنه : أي أقْلَعْتُ .
وأفْرَشَ الرَّجُلُ : فَرَشَ شَيْئاً عِنْدَه في يَدِه .
وأفْرَشَ فلانٌ فلاناً : اغْتَابَه وأسَاءَ الثَّنَاءَ عليه وشَتَمَه ؛ إفْراشاً ، ويقولون :
لَأَفْرُشَنَّ في مَظْلَمَتِكَ : أي لَأُبْدِيَنَّ عَيْبَكَ .
وفلانٌ مُتَفَرِّشٌ « 28 » للنّاسِ : أي يَفْرُشُ لهم نَفْسَه بِرَأْيِهِم « 29 » .
والفَرْشُ : مَنَابِتُ العُرْفُطِ . وهو من الأرْضِ : ما اطْمَأَنَّ منها وهو بَيْنَ الوادي والشَّعْبِ ، وجَمْعُه فُرُوْشٌ .
والفَرْشُ من الطُّرُقِ : ما لَمْ يَسْلُكْهُ النّاسُ كَثِيراً .
هامش
( 26 ) في الأصول : قول كُثيِّر ، وهو وهم ، والتصويب من الأساس واللسان والتاج .
( 27 ) ورد البيت في ديوان الهذليين : 2 / 90 - شعر أبي كبير الهذلي - ونصُّه بتمامِه فيه :سجراء نفسي غير جمع أُشابةٍ * حُشُداً ولا هُلِك المفارش عزَّلِ( 28 ) في الأصل وك : مفترش ، والمُثْبَت من م والتهذيب والأساس واللسان والتاج .
( 29 ) وفي الأساس : بِرّاً بهم .