والأثَائِجُ : كالأفَائجِ للجَماعَةِ . والطَّبَقُ من الجَرَادِ الكَثِيرِ أيضاً .
وثج
:
الوَثَاجَةُ : مَصْدَرُ الوَثِيْجِ القَوِيِّ ، فَرَسٌ وَثِيْجٌ ؛ وَثُجَ وَثَاجَةً ، ويَوْثَجُ أيضاً ، وهو اكْتِنَازُه .
واسْتَوْثَجَ من المالِ : اسْتَكْثَرَ منه .
والمُسْتَوْثِجُ : الشَّيْءُ الكَثِيْفُ ، والإِيْثَاجُ : الإِكْثَارُ . وهو من النَّبْتِ : ما طالَ وكَثُرَ .
والوَثَاجَةُ : الوَثَارَةُ وكَثْرَةُ اللَّحْمِ والضِّخَمُ .
وثَوْبٌ وَثِيْجٌ : مُحْكَمُ النَّسْجِ .
جثو
:
الجُثُوُّ : مَصْدَرُ الجاثي ، وهُمْ جُثِيٌّ وجِثِيٌّ .
وجَثَوْتُ الإِبِلِ والغَنَمَ : جَمَعْتَهما ، وجَثَيْتهما : نَحْوُه . ونَعْمٌ مُجَثٍّ .
و
في الحَدِيثِ « 5 » : « مَنْ دَعَا دُعَاءَ الجاهِلِيَّةِ فهو من جَثْيِ جَهَنَّمَ »
أي من جَمَاعَتِها ،
ويُرْوى : « من جُثِيِّ جَهَنَّمَ »
، وجَمْعُه جاثٍ « 6 » .
والجُثْوَةُ : تُرَابٌ مَجْمُوْعٌ كهَيْئةِ القَبْرِ .
ويُقال : جِثْوَةٌ [ وجَثْوَةٌ ] « 7 » وجُثْوَةٌ من النّارِ : أي قِطْعَةٌ منها . وكذلك من الشَّجَرَةِ « 8 » إذا قَطَعْتَها فأبْقَيْتَ أصْلَها .
هامش
( 5 ) ورد الحديث في غريب أبي عبيد : 3 / 205 - 206 والتهذيب والفائق : 1 / 190 واللسان والتاج ، والرواية فيها جميعاً : ( جُثى ) و ( جثِيّ ) .
( 6 ) كذا في الأصول .
( 7 ) زيادة من م .
( 8 ) في م : الشجر .