وإنّي لَأُجَادُ إلى فُلانَةَ : أي أهْوَاها « 2 » .
ورَجُلٌ مِجْوَادٌ : مُجِيْدٌ للكَلامِ .
والجُوْدُ : الجُوْعُ .
والجُوَادُ : العَطَشُ ، ويقولونَ : وا جَوْدَاه .
وجُوْداً له : إذا أعْجَبَكَ الشَّيْءُ .
ورَجُلٌ مَجُوْدٌ : عَطْشَان . وجِيْدَ جُوْدُهُ « 3 » .
وسِرْنا عُقْبَةً جَوَاداً [ 226 / ب ] وعُقَباً جَوَاداً « 4 » : أي بَعِيداً طَوِيلة « 5 » .
جيد
:
الجِيْدُ : مُقَدَّمُ العُنُقِ ، والجَمْعُ « 6 » أجْيَادٌ . وامْرَأَةٌ جَيْدَاءُ : طَوِيلةُ العُنُقِ .
وامْرَأَةٌ جَيْدَانَةٌ : حَسَنَةُ الجِيْدِ .
وقيل في قَوْلِ الأعْشى :
رِجَال إيَادٍ بأجْيَادِها « 7 »
أرَادَ الجُوْذِيَاءَ « 8 » - بالنَّبَطِيَّةِ - وهي الكِسَاءُ ؛ فَعُرِّبَ . وقيل : الجِيْدُ مِدْرَعَةٌ صَغِيرةٌ ، وجَمْعُها أجْيَادٌ .
وجد
:
الوَجْدُ : من الحُزْنِ .
والمَوْجِدَةُ : من الغَضَب .
هامش
( 2 ) في ك : أي اهواءها .
( 3 ) هذا هو ضبط الأصول للكلمة ، وفي التهذيب والصحاح واللسان والقاموس : جَوْدةً .
( 4 ) وفي التهذيب أجْواداً ، وفي الأساس واللسان : أجْواداً وجِيَاداً . .
( 5 ) في ك : أي بعيدة أي طويلة .
( 6 ) في م : والجميع .
( 7 ) عجز بيتٍ للأعشى ورد في ديوانه : 8 برواية ( بأجلادها ) في القافية ، وأشار ثعلب في شرح البيت إلى رواية الأصل ، وصدر البيت :( وبيداء تحسب آرامَها ). وفي ك : وبأحيادها .
( 8 ) في الأصول : الجوذيا ، والهمزة واردة في المعجمات ، وسيوردها المؤلف في تركيب جوذ .