أيْ مُدَوّراً « 125 » 1 .
وشَعْرٌ مُجَمَّرٌ : مُلَبَّدٌ .
والجُمّارُ : شَحْمُ النَّخْلِ في قِمَّةِ رَأْسِه ، والجامُوْرُ [ 222 / أ ] أيضاً .
وأجْمَرَ النَّخْلُ : إذا فُرِغَ من تَلْقِيحِه .
وهذا أمْرٌ أجْمَرَهم : أي عَمَّهُم .
وجُمَّارَةُ البَرْدِيِّ : ساقُه الغَضَّةُ .
وأجْمَرَني على كذا : أجْبَرَني عليه وأكْرَهَني .
والجامُوْرُ : عُوْدٌ مُرَبَّعٌ على رأْسِ الدَّقَلِ من السَّفِيْنَةِ .
وجاءَ القَوْمُ جَمَاراً : أي كُلُّهُم قاطِبَةً . وتَجَمُّرُهُم : اجْتِماعُهم .
وقَوْلُ جَنْدَلٍ :
إذا الجِمَارُ جَعَلَتْ تَجَمَّرُ « 126 » 1
الجِمَارُ « 127 » 1 : أحْيَاءٌ من طُهَيَّةَ تَجَمَّعَتْ .
وابْنُ جَمِيْرٍ : اللَّيْلَةُ التي لا يَطْلُعُ فيها القَمَرُ . وقيل : هو آخِرُ يَوْمٍ من الشَّهْرِ ، يُقال : أُجْمِرَتْ - بالضَّمِّ - .
ويقُولون « 128 » 1 : لا أفْعَلُ ذاكَ ما أجْمَرَ ابْنُ جُمَيْرٍ : أي أبَداً .
مجر
:
المَجْرُ الدَّهْمُ : قَوْمٌ في حَرْبٍ عليهم السِّلَاحُ . وكذلك الجَيْشُ الضَّخْمُ .
ومُبَايَعَةُ المَضَامِيْنِ والمَلاقِيْحِ وهي ما في بُطُونِ الإِبلِ والشّاءِ ؛ وهو حَرَامٌ ، ومنه المُمَاجَرَةُ .
هامش
( 125 ) كذا في الأصل وك ، وفي م وشرح ثعلب للديوان : مُدَاراً .
( 126 ) ورد المشطور - وهو واحد من أربعة - معزوّاً لجندل بن المثنى الطهوي في التكملة ، وورد ومعه آخر في التهذيب : 3 / 317 ولم يُنْسَب ، كما ورد بمفرده وبلا عز وفي التهذيب واللسان .
( 127 ) ضُبطت كلمة ( الجمار ) في اللسان بفتح الجيم .
( 128 ) ورد هذا القول في التهذيب والتكملة واللسان والتاج ولم يُسَمَّ مَثَلًا ، وضُبط في بعضها بفتح الجيم وكسر الميم .