والتَّرْمِيْجُ : إفْسَادُ السُّطُورِ بَعْدَ تَسْوِيَتِها وكِتْبَتِها « 118 » 1 .
والرُّمَاجُ « 119 » 1 : كُعُوبُ الرُّمْحِ وأنَابِيْبُه .
جمر
:
الجَمْرُ : النارُ المُتَّقِدَةُ .
والمِجْمَرُ : تُؤنَّثُ وتُذَكَّرُ « 120 » 1 . وثَوْبٌ مُجَمَّرٌ . ورَجُلٌ جامِرٌ : يَلي ذلكَ .
والجَمْرَةُ : كُلُّ قَوْمٍ « 121 » 1 يَصِيرونَ إلى قِتالِ مَنْ قَاتَلَهم لا يُخالِطُونَ أحَداً ؛ تكُونُ القَبِيْلَةُ نَفْسُها جَمْرَةً نحو ثَلاثِمِائة فارِسٍ .
والتَّجْمِيرُ : تَرْكُ الجُنْدِ في نَحْرِ العَدُوِّ لا يَقْفِلُونَ « 122 » 1 . وقد نُهِيَ أنْ يُجَمَّرَ غُزَاةُ المُسْلِمين في ثُغُور المُشْرِكين .
وجِمَارُ المَناسِكِ : ثَلاثُ جَمَرَاتٍ ، واحِدُها جَمْرَةٌ .
والاسْتِجْمَارُ : الاسْتِنْجَاءُ « 123 » 1 بالحِجَارَةِ .
وحافِرٌ مُجْمَرٌ : وهُوَ الذي نَكَبَتْه الحِجَارَةُ فَصَلُبَ واجْتَمَعَ بَعْضُه إلى بَعْضٍ .
وأجْمَرَ البَعِيرُ إجْمَاراً : إذا أسْرَعَ .
وأجْمَرَتْ مَنَاسِمُ الإِبِلِ : أي تَوَقَّحَتْ .
وجَمَرَ الفَرَسُ وأجْمَرَ : إذا رَفَعَ يَدَيْهِ ورِجْلَيْهِ مَعاً نَحْو الضَّبْرِ .
وقَوْلُ الأعْشى :
وتُوَلِّي الأرْضَ خُفّاً مُجْمَراً « 124 » 1
هامش
( 118 ) في ك : وكنيتها .
( 119 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وضُبطت بفتح الراء في التكملة ونصِّ القاموس .
( 120 ) في ك : يؤنث ويذكر .
( 121 ) في ك : كل يوم .
( 122 ) في ك : لا تفعلون .
( 123 ) في ك : والاستنجاء .
( 124 ) ورد صدر البيت في ديوان الأعشى : 161 ، ونصُّ عجزه فيه :« فإذا ما صادفَ المَرْوَ رَضَحْ ». وكان قد ضُبط الشطر في الأصول بضم التاء من ( وتولي ) ولم يضبط باقي حروف الفعل ، كما ضُبطت كلمة ( مجمرا ) بضم الميم الأولى وفتح الجيم وتشديد الميم الثانية وفتحها .