ورَجُلٌ مُكَفَّرٌ : للمِحْسَانِ « 19 » الذي لا تُشْكَرُ نِعَمُه ، وهو مَكْفُوْرٌ به .
والكافِرُ : اللَّيْلُ . وقيل : البَحْرُ . والنَّبْتُ . والدِّرْعُ ، يُقال : كَفَرَ في دِرْعِهِ :
إذا لَبِسَها مُغَطّاةً ، والرَّجُلُ يَكْفِرُ دِرْعَه بثَوْبٍ كَفْراً : إذا لَبِسَه فَوْقَه .
ومَغِيْبُ الشَّمْسِ : كافِرُ الشَّمْسِ ؛ لأنَّه يُغَطِّيْها .
والكافِرُ من الأرْضِ : ما بَعُدَ عن الناسِ فلا يَنْزِلُه أحَدٌ « 20 » ، وهم أهْلُ الكُفُورِ : أي المَدَائن . وقيل : ما اسْتَوى من الأرضِ واتَّسَعَ .
والكَفِرُ : العَظِيْمُ من الجِبَالِ .
والكَفَرُ : الثَّنَايا من الجِبَال « 21 » . والتُّرَابُ « 22 » أيضاً ، ورَمَادٌ مَكْفُوْرٌ : مُلَبَّسٌ تُرَاباً .
ووادٍ كافِرٌ : غَطّى كُلَّ ما على جَوَانِبِه .
والكافِرُ : نَهرٌ معروفٌ فيه ماءٌ غَمْرٌ ؛ في قَوْلِ المُتَلَمِّسِ « 23 » .
والكَفِرَاتُ : العَظِيْمَةُ من الجِبَالِ .
والكَفّارَةُ : ما يُكَفَّرُ « 24 » به الخَطِيْئَةُ والذَّنْبُ « 25 » .
والتَّكْفِيْرُ : إيْمَاءُ الذِّمِّيّ برَأْسِه . وتَتْوِيْجُ المَلِكِ بتاجٍ .
والكافُورُ : كُمُّ العِنَبِ قَبْلَ أنْ يُنَوِّرَ . والمَعْرُوفُ من أخلاطِ الطِّيْبِ « 26 » .
هامش
( 19 ) في ك : للمحسنان .
( 20 ) في م : فلا يتركه أحد .
( 21 ) الثنيَّة من الجبال هي الكَفِر ( مثال كَتِفٍ ) في القاموس .
( 22 ) التُّراب هو الكُفْرُ ( بضم الكاف وسكون الفاء ) في التكملة وبفتح الكاف وسكون الفاء في المحكم واللسان ونصِّ التاج .
( 23 ) ورد في ديوانه : 65 ، ونصُّ البيت فيه :وألْقَيتها في الثِّنيِ من جنب كافرٍ * كذلك أقنو كلَّ قطٍّ مضلِّلِ( 24 ) في م : ما تكفَّر .
( 25 ) في ك : والذئب .
( 26 ) في م : الطين .