وعَيْنُ ماءٍ في الجَنَّةِ . ونَبْتٌ كنَوْرِ الأُقْحُوَانِ . والطَّلْعُ الذي يَخْرُجُ من النَّخْلِ ، وجَمْعُه كَوَافِيْرُ ، وهي الكُفُرّى أيضاً ؛ واحِدَتُها كُفُرّاةٌ .
ورَجُلٌ كِفِرِّيْنٌ وعِفِرِّيْنٌ : أي خَبِيثٌ .
والكَفْرُ : اسْمٌ للعَصا القَصِيرةِ . وهو الغِطَاءُ أيضاً . والقَرْيَةُ ، وجاءَ
في الحَدِيثِ « 27 » : « يُخْرِجُكم الرُّوْمُ منها كَفْراً كَفْرا »
. والكافِرَتانِ : الكاذَتَانِ ، وجَمْعُها كَوَافِرُ .
والكَوَافِرُ : الدِّنَانُ « 28 » ، واحِدُها كافِرٌ . وهي - أيضاً - : أكْمَامُ الكُرُوْمِ ، واحِدُها كافُوْرٌ « 29 » .
فكر
:
الفِكْرُ والتَّفَكُّرُ : واحِدٌ . ورَجُلٌ فِكِّيْرٌ : كثيرُ الإِقْبَالِ على الفِكْرَةِ . و « 30 » الفِكْرى : الفِكْرَةُ ؛ كالذِّكْرَى والذِّكْرَة .
والفَكْرُ : الحاجَةُ ، لا فَكْرَ لي فيه .
فرك
:
الفَرْكُ : دَلْكُكَ شَيْئاً حتّى يَنْقَلِعَ قِشْرُه . وبُرٌّ فَرِيْكٌ : يُفْرَكُ فَيُنَقّى .
وأفْرَكَ الزَّرْعُ : سَمِنَ وفُرِكَ .
وإذا زالَتِ الوابِلَةُ من العَضُدِ عن صَدَفَةِ الكَتِفِ فاسْتَرْخى المَنْكِبُ قيل :
انْفَرَكَ « 31 » مَنْكِبُه .
هامش
( 27 ) ورد في غريب أبي عبيد : 4 / 190 والتهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والفائق : 3 / 270 واللسان والتاج .
( 28 ) في ك : الديان .
( 29 ) لم ترد جملة ( وهي أيضاً أكمام الكروم واحدها كافور ) في م . وقد تقدَّم ذلك من المؤلف قبل سطور .
( 30 ) سقط حرف العطف من ك .
( 31 ) في م : انفراك .