والكَنّارَاتُ : العِيْدَانُ والمَزَاهِرُ ، وقيل : الدُّفُوْفُ .
نكر
:
النُّكْرُ : الدَّهَاءُ ، والجَميعُ الأنْكارُ ، وكذلك النَّكَارَةُ والنَّكْرُ . وما أشَدَّ نُكْرَه . ونَكُرَ يَنْكُرُ نَكَارَةً . وامْرَأةٌ نُكْرٌ . ورَجُل مُنْكَرٌ وقَوْمٌ مُنْكَرُوْنَ ومَنَاكِيْرُ .
ونَظَروا بأوْجُهٍ أنْكَارٍ ، واحِدُها نُكْرٌ .
والنُّكْرُ : المُنْكَرُ نَفْسُه .
والنَّكِرَةُ : إنْكارُكَ الشَّيْءَ ، وهو نَقِيْضُ المَعْرِفَةِ ، أنْكَرْتُه أُنْكِرُه إنْكاراً ، ونَكِرْتُه : لُغَةٌ فيه .
والاسْتِنْكارُ : اسْتِفْهامُكَ أمْراً تُنْكِرُه .
ويُقال : نَكِرَ نِكْراً « 12 » - بالقَلْب - ، وأنْكَرَ إنْكاراً - بالعَيْنِ - .
والتَّنكُّرُ : التَّغَيُّرُ عن حالٍ تَسُرُّكَ إلى حالٍ تَكْرَهُها .
والنَّكِيْرُ : اسْمُ الإِنْكارِ .
ومُنْكَرٌ ونَكِيْرٌ : اسْمُ مَلَكَيْنِ « 13 » .
وحِصْنٌ نَكِيْرٌ : أي حَصِيْنٌ .
وناكَرَه مُنَاكَرَةً : أي حارَبَه .
والنَّكِرَةُ : اسْمٌ لِمَا خَرَجَ من الحُوَلاء والخُرّاج من قَيْحٍ أو دَمٍ .
واسْتَمْشى فلانٌ نَكْرَاءَ - بالمَدِّ - : أي لَوْناً ممّا يُسْهِلُه عند شُرْب الدَّواء .
رنك
:
الرّانِكُ : اسْمُ حَيٍّ .
هامش
( 12 ) هكذا ضُبط المصدر في الأصول ، وضُبط بالضم وبالتحريك في القاموس ، وبالضم فقط في اللسان .
( 13 ) في الأصل وك : اسم ملكان ، وفي م : اسْمٌ لمكانٍ ، والصواب ما أثبتنا ، ويحتمل أن تكون كلمة ( اسم ) زائدة .