والمَذَاهِبُ : جُلُوْدٌ تُذْهَبُ ، واحِدُها مُذْهَبٌ . وهي البُرُوْدُ المُوَشّاةُ أيضاً .
والمُذَهَّبُ : شَيْءٌ يُكْتَبُ فيه .
والذَّهَابُ والذُّهُوب : لُغَتَانِ . والمَذْهَبُ : مَصْدَرُ الذَّهَاب ، واسْمٌ للمَوْضِع ، ووَقْتٌ من الزَّمان ، والمُتَوَضَّأُ بلُغَةِ أهل الحِجاز . والذَّهْبَةُ : المَرَّةُ الواحِدَةُ من الذَّهَاب . ويقولون : ذَهَبَ لِذَهَبِهِ : أي لِمَذْهَبِه الذي يَذْهَبُ إِليه .
وجَرى الفَرَسُ مُذْهِباً : أي سَرِيعاً .
والذِّهْبَةُ : المَطْرَةُ الجَوْدُ ، والجميع الذِّهَابُ .
والذَّهَبُ : مِكْيالٌ لأهْلِ اليَمَنِ ، يُجْمَعُ على الْأَذْهَابِ ثم على الْأَذَاهِبِ .
هذب
:
الْإِهْذَابُ : السُّرْعة في العَدْوِ والطَّيَرَان .
والمُهَذَّبُ « 10 » : الذي هُذِّبَ من عُيُوبِه ، والهَذْبُ مِثْلُه . وهو - أيضاً - :
المُهْذِبُ السَّرِيْعُ .
والهَيْذَبى : من الإِهْذَاب .
وهَذَبَ القَوْمُ : كَثُرَ لَغَطُهم وصِيَاحُهم .
وهَذَّبْتُ الحَنْظَلَ : أي طَيَّبْتَ طَعْمَه بعِلاج .
وهَذَّبْتُ « 11 » الشَّيْءَ : قَطَعْتَه .
هبذ
:
مُهْمَلٌ عنده « 12 » .
هامش
( 10 ) في ك : والمذهب .
( 11 ) هكذا ضُبط الفعل بالتشديد في الأصلين ، وهو بالتخفيف في التكملة والقاموس .
( 12 ) هكذا ذكر المؤلف ، ولكن التركيب موجود في العين ، ورُوِي عن العين في التهذيب والمقاييس والتكملة .