وحُيِّنَ الضِّيْفَانُ وأُحِيْنُوا : أُطْعِمُوا في اليَوْمِ واللَّيْلَةِ مَرَّةً .
وحِيْنَئِذٍ : تَبْعِيْدُ قَوْلِكَ الآنَ .
والتَّحْيِيْنُ : أنْ تَحْلُبَ النّاقَةَ في اليَوْمِ مَرَّةً . ومَتى حِيْنَةُ نَاقَتِكَ : أي وَقْتُها الذي تُحْلَبُ فيه ، وكذلك حِلابُها بالرِّطْلِ .
والحَيْنَةُ - بالفتحِ - : الوَجْبَةُ .
وبَلَغَ مِحْيَانُ ذاك : أي جاءَ « 10 » حِيْنُه .
والْحَائِنُ : الأحْمَقُ ، وامْرَأَةٌ حَائِنَةٌ .
نوح
:
نُوْحٌ : اسْمُ النَّبيِّ صَلَى اللّه عليه وسلم .
والنَّوْحُ : مَصْدَرُ نَاحَ يَنُوْحُ نِيَاحَةً ونَوْحاً . ونَوَّاحَةٌ : ذاتُ مَنَاحَةٍ . ويَقَعُ النَّوْحُ على النِّساء اللّاتي اجْتَمَعْنَ في الْمَنَاحَةِ ، ويُجْمَعُ على الْأَنْوَاحِ والنَّوَائِحِ ، وسُمِّيَتْ « 11 » لِتَقَابُلِهِنَّ عند البُكاءِ .
والنَّوْحُ : نَوْحُ الحَمَامِ .
والرِّيَاحُ إذا اشْتَدَّ هُبُوبُها يقال : تَنَاوَحَتِ الرِّيَاحُ . والجَبَلانِ يَتَنَاوَحانِ : إذا تَقابَلا .
نيح
:
النَّيْحُ : اشْتِدادُ العَظْمِ بَعْدَ رُطُوْبَةٍ ، ناحَ يَنِيْحُ نَيْحاً ، وعَظْمٌ نَيِّحٌ : أي شَديدٌ .
ونَيَّحَ اللَّهُ عَظْمَه : أوْهَنَه « 12 » .
هامش
( 10 ) في الأصلين : حاء ( بالحاء المهملة ) .
( 11 ) كذا في الأصلين : والسياق يقتضي : وسُمِّين .
( 12 ) وبذلك تكون الكلمة من الأضداد كما في التكملة والقاموس .