الحاء والضاد « 1 »
( و . ا . ي )
حضأ
:
حَضَأْتُ النّارَ : إِذا فَتَحْتَ عَيْنَها لِتَلْتَهِبَ ، وحَضَأتِ النّارُ . والحُضَيّا : لَهَبُ النّار . والمِحْضَأُ « 2 » : العُوْدُ الذي يُحَرَّكُ به النّارُ ، ونارٌ مَحْضُؤةٌ .
وأبْيَضُ حَضِيءٌ : أي يَقَقٌ .
ضحو
:
الضَّحْوُ : ارْتِفَاعُ النَّهَارِ . والضُّحى : فُوَيْقَ ذلك ، وهي مُؤنَّثَةٌ ، وتَصْغِيرها ضُحَيّا - بغَيْر هاءٍ - . وضَحَوْنا وضَحَيْنَا « 3 » . والضَّحَاء « 4 » : أنْ يَمْتَدَّ النَّهارُ وكَرَبَ أنْ يَنْتَصِفَ .
وهَلُمَّ نَتَضَحَّ : أي نَتَغَدَّ .
هامش
( 1 ) جاء في الأصل : باب الحاء والضاد ، وكلمة ( باب ) زائدة لم يتكرر مثلها فيما مرَّ وما سيأتي .
( 2 ) وفتح الميم كما في بعض المعجمات المطبوعة وهمٌ .
( 3 ) أشار في الأصل إلى جواز فتح الحاء وكسرها تنبيهاً على صحتهما .
( 4 ) ضبطت الكلمة في مطبوع التهذيب بضم الضاد تارة وفتحها أخرى ، والصواب الفتح ، والضم وهم .