وأَوْضَحْتُ أمْراً فَوَضَحَ ، وَوَضَّحْتُه فَتَوَضَّحَ . واسْتَوْضِحْ هذا الأمْرَ : أي ابْحَثْ عنه .
والوَضِيْحَةُ : كُلُّ ما تَوَضَّحَ لك ولاحَ من كلِّ لَوْنٍ .
والضِّحَاتُ والْوَضَائِحُ والْأَوْضَاحُ والْأَوَاضِيْحُ : هي الأشْبَاحُ التي تُرى من المال .
والاسْتِيْضَاحُ : أنْ يَضَعَ الرَّجُلُ يَدَه على عَيْنِه في الشَّمْسِ هل يَرى شَيْئاً .
والمُتَوَضِّحُ : الذي يَسِيْرُ نَهاراً . ومِنْ أيْنَ وَضَحَ هذا الرّاكِبُ وأوْضَحَ .
والْوَاضِحَةُ : الأسْنَانُ تَبْدُو عند الضَّحِكِ .
والمُوْضِحَةُ : الشَّجَّةُ « 10 » التي تَصِلُ إِلى العِظامِ فأوْضَحَتْ « 11 » عنها .
والوَضَحُ : حَلْيٌ من فِضَّةٍ .
وتُوْضِحُ : مَوْضِعٌ .
ووَضَحَتِ النّاقَةُ باللَّبَنِ : إِذا أرادَتْ أنْ تُنْتَجَ وكَبُرَ ضَرْعُها ، والأتانُ كذلك ، وهو إِلْمَاعُها إِذا أقْرَبَتْ .
والْوَضَحَةُ : الأتانُ ، والجَميعُ : الْوَضَحَاتُ .
والْوَضَحُ : اللَّبَنُ ، من قَوْلِ الهُذَليِّ « 12 » :
وقالوا : حَبَّذا الْوَضَحُ
« 13 »
هامش
( 10 ) في ك : الشحة .
( 11 ) في ك : وأوضحت .
( 12 ) هو المتنخل الهذلي برواية ديوان الهذليين وأبو ذؤيب الهذلي برواية اللسان والتاج .
( 13 ) ورد البيت في ديوان الهذليين : 2 / 31 وتمامه فيه :عقوا بسهم فلم يشعر به أحد * ثم استفاؤوا وقالوا . . .الخ