وبِئرٌ شَحْوَاءُ : واسِعَةُ الرَّأْسِ .
وشَحى - مَقْصُوْرٌ - : ماءٌ لبَعْضِ العَرَبِ ؛ وهي لا تَجْري .
وتَشَحّى فلانٌ في السَّوْمِ : أبْعَدَ .
شيح
:
الشِّيْحُ : نَبَاتٌ . والمَشْيُوْحَاءُ : الأرْضُ التي تُنْبِتُ الشِّيْحَ .
والشَّيْحُ « 12 » : ضَرْبٌ من بُرُوْدِ اليَمَن . والمُشَيَّحُ : المُخَطَّطُ من البُرُوْدِ .
والشِّيَاحُ : الحِذَارُ ، رَجُلٌ شَائِحٌ : حَذِرٌ ، وشِيْحٌ .
وإِنَّه لَمُشِيْحٌ : حازِمٌ ، ومُشَائِحُ « 13 » .
والتَّشْيِيْحُ : التَّحْذِيْرُ . والتَّبْعِيْدُ .
والشِّيَاحُ : القَحْطُ والمَحْلُ .
وإِذا أرْخى الفَرَسُ ذَنَبَه قيل : قد أشَاحَ بذَنَبِه .
وإِذا نَحّى الرَّجُلُ وَجْهَه عن وَهْجٍ أصَابَه قيل : أَشَاحَ وَجْهَه « 14 » .
والمَشْيُوْحاءُ : أنْ يكونَ القَوْمُ في أمْرٍ يَبْتَدِرُونَه ، يُقال : هم في مَشْيُوْحَاءَ من أمْرِهم : أي في ضِيْقٍ وشِدَّةٍ ، ومَشِحاءَ « 15 » أيضاً ، وهو من الشِّيَاحِ والْإِشَاحَةِ .
والشَّيْحَانُ : الغَيُورُ من الرِّجال .
هامش
( 12 ) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين ، وهي بكسر الشين في التهذيب والمحكم واللسان والقاموس .
( 13 ) ضبطت الكلمة في الأصلين بفتح الميم ، ولعل الصواب ما أثبتناه ، وفي مطبوع الأساس :
مُشايح .
( 14 ) كذا في الأصلين ، وفي المعجمات : بوجهه .
( 15 ) كذا في الأصل ومطبوع التهذيب ، وفي ك ومطبوع المحكم : مشيحاء ، وفي التكملة واللسان والقاموس : مَشيحى ، وأشار إلى جواز مَدّه في التاج .