واللَّيْلُ يَحْفِزُ النَّهَارَ : يَسُوْقُه .
وقال أبو عمرو : الحَفَزُ « 53 » : الأجَلُ في لُغَةِ بَني سَعْدٍ ، وأنْشَدُوا :
أوْ تَضْرِبُوا حَفَزاً لِعامٍ قابِلِ « 54 »
وأصْلُه من المُدَافَعَةِ والتَّأْخِيرِ ، يُقال : حَفَزْتُهُ أي دافَعْتَه .
والحَوْفَزَةُ في البُضْعِ : أنْ يَسُوْقَها سَوْقاً ، وكذلك حَفَزَها : جامَعَها .
والحَوْفَزى : لُعْبَةٌ ؛ وهو أنْ تُلْقِيَ الصَّبِيَّ على أطْرافِ رِجْلَيْكَ « 55 » ثم تَرْفَعَه .
و
في حَديثِ عَليٍّ - عليه السَّلام - : « إِذا صَلَّتِ المَرْأَةُ فَلْتَحْتَفِزْ « 56 » »
أي تَضَامُّ « 57 » إِذا جَلَسَتْ .
والْحَافِزُ : حَيْثُ يَنْتَهي « 58 » من الشِّدْقِ ، ولا أحُقُّه .
والحَوْفَزَانُ : لَقَبُ الحارِثِ بن شَرِيكٍ .
الحاء والزاي والباء
حزب
:
حَزَبَني الأمْرُ يَحْزُبُني حَزْباً : إِذا نابَكَ . وأمْرٌ حازِبٌ وحَزِيْبٌ : أي شَديدٌ .
والحِزْبُ : أصْحابُ الرَّجُلِ مَعَه على رَأْيِه وأمْره ، والجَميعُ : الأحْزَابُ .
هامش
( 53 ) في ك : والحفر .
( 54 ) الشطر بلا عزو في التهذيب والتكملة واللسان والتاج ، وصدره فيها :واللَّهِ أفعل ما أردتم طائعاً. ( 55 ) في الأصلين : رجليه ، والتصويب من التكملة والقاموس .
( 56 ) الحديث في غريب أبي عبيد : 4 / 238 والتهذيب والصحاح والفائق : 1 / 402 واللسان والتاج .
( 57 ) في غريب أبي عبيد : تتضام .
( 58 ) كذا في الأصلين ، وفي التكملة والقاموس : حيث ينثني .