والنُّحَازُ : داءٌ يَأْخُذُ الإِبِلَ في رِئتِها ، ناقَةٌ ناحِزٌ : أي بها نُحَازٌ . ونُحِزَتِ « 44 » النّاقَةُ تَنْحُزُ نُحَازاً .
والنَّاحِزُ - أيضاً - : أنْ يُصِيْبَ المِرْفَقُ كِرْكِرَتَه فيُقال : بها ناحِزٌ . وأنْحَزَ القَوْمُ : أصَابَ إِبِلَهم النُّحَازُ .
والمِنْحَازُ : ما يُدَقُّ فيه .
ونَحِيزَةُ الرَّجُلِ : طَبِيْعَتُه ، وتُجْمَعُ على النَّحَائِزِ .
والنَّحِيْزَةُ من الأرْضِ : كالطِّبَّةِ مُحْدَوْدبَةٌ « 45 » في بَطْنِ الأرْضِ تَقُوْدُ الفَرْسَخَ « 46 » .
والنَّحَائِزُ : الطِّبَبُ من الخِرَقِ والأدَمِ إِذا قُطِّعَتْ شُرُكاً « 47 » طِوَالًا أعْرَضَ من الحِزَام .
ونَحَزْتُ النَّسْجَ : إِذا جَذَبْتَ الصِّيْصَةَ « 48 » إِليكَ لِتُحْكِمَ اللُّحْمَةَ .
الحاء والزاي [ والفاء ] « 49 »
زحف
:
الزَّحْفُ : جَمَاعَةٌ يَزْحَفُوْنَ إِلى عَدُوٍّ لهم . وهُمُ الزُّحُوْفُ أيضاً . وأزْحَفَ لنا
هامش
( 44 ) هكذا ضبط الفعل في الأصلين ، وفي المحكم واللسان والتاج : نَحُزَتْ ونَحِزَتْ .
( 45 ) كذا في الأصلين ، وفي التهذيب والصحاح واللسان والقاموس : مَمْدودة ، وفي المقاييس :
ممتدة .
( 46 ) في ك : « كالطيبة محدودبة في بطن الأرض كالطبة تقود الفرسخ » ، وفي التهذيب واللسان والتاج : الفراسخ .
( 47 ) في ك : شركاء .
( 48 ) كذا في الأصل ، وفي ك : الصيصية ، وكلاهما صواب .
( 49 ) زيادة لم ترد في الأصلين ، وقد بدأ العنوان بكلمة ( باب ) ، وقد حذفناها لزيادتها .