وفَلَحْتُ للقَوْمِ وبالقَوْمِ أفْلَحُ فَلَاحَةً « 21 » : وهو أنْ تُزَيِّنَ البَيْعَ والشِّرى للبائعِ والمُشْتَري .
وفَلَّحْتُ تَفْلِيحاً : مَكَرْتُ بهم .
لفح
:
لَفَحَتْه النّارُ : أصابَتْ وَجْهَه ، والسَّمُوْمُ تَلْفَحُ .
واللُّفّاحُ « 22 » مَعْروفٌ ؛ وهو شَيْءٌ أصْفَرُ طَيِّبُ الرّائحَةِ .
فحل
:
الفَحْلُ ، والجَميعُ : الفُحُوْلُ والفُحُوْلَةُ والفِحَالُ . والفِحْلَةُ « 23 » : افْتِحَالُ الانْسَانِ فَحْلًا . وفَحْلٌ فَحِيْلٌ : كَرِيمُ المُنْتَجَبِ .
وفُحّالَةُ النَّخْلِ : الذي يُلْقَحُ بها حَوامِلُ « 24 » النَّخْلِ ، والجَميعُ : فُحّالٌ وفَحَاحِيْلُ .
والمُتَفَحِّلُ « 25 » من الشَّجَرِ : الذي لا يَحْمِلُ ولا يُثْمِرُ كالفَحْلِ .
وفَحَلْتُ الإِبِلَ فَحْلًا - بغَيْرِ ألِفٍ - : جَعَلْتَ لها فَحْلًا لِيَضْرِبَ في إِبِلِكَ .
ويُقال للحَصِيْرِ : الفَحْلُ ؛ لأنَّه يُعْمَلُ من سَعَفِ الفَحْلِ من النَّخْلِ .
و
في حَديثِ عُمَرَ « 26 » - رضي اللَّهُ عنه - « أنَّه لمّا قَدِمَ الشّامَ تَفَحَّلَ له أُمَرَاءُ
هامش
( 21 ) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين ومطبوع المحكم واللسان ، وبكسر الفاء في التهذيب والتكملة .
( 22 ) هذا هو الضبط الصحيح للكلمة كما في المعجمات ونصِّ القاموس .
( 23 ) ضبطت الكلمة في الأصلين بكسرٍ ففتحٍ ، وقد أثبتنا ما ورد في المعجمات ونصَّ عليه في الصحاح والتاج .
( 24 ) وفي التهذيب واللسان : حوائل .
( 25 ) في ك : والمتحفل .
( 26 ) ورد في الأساس والفائق : 3 / 91 والتكملة واللسان والتاج .