ويقولونَ : حَجَازَيْكُما : أي لِيَحْجُزْ أحدُكُما صاحِبَه .
والحِجَازُ : حَبْلٌ يُلْقى للبَعيرِ من قِبَلِ رِجْلَيْهِ ثمَّ يُنَاخُ عليه يُشَدُّ به « 16 » رُسْغا رِجْلَيْه إِلى حَقْوَيْه ، حَجَزْتُه فهو مَحْجُوْزٌ ، كاحْتِجَازِ الرَّجُلِ بإِزارِه .
والحُجْزَةُ : حَيْثُ يُثْنى طَرَفُ الإِزارِ في لَوْثِ الازارِ .
وفلانٌ طَيِّبُ الحُجْزَةِ : وهو فَصْلُ ما بَيْنَ فَخِذِه والفَخِذِ « 17 » الأخرى « 18 » من عَشيرتِه .
وحُجْزُ الرَّجُلِ : أصْلُه ومَنْبَتُه .
والمُحْتَجِزُ : الذي يَحْمِلُ شَيْئاً في حُجْزَتِه .
واحْتَجَزَ لَحْمُ بَعْضِه إِلى بعضٍ : أي اجْتَمَعَ .
ومن أمْثالهم في الرَّجُلِ النَّابِهِ : « ما يُحْجَزُ فلانٌ في العِلْمِ « 19 » » أي ليس مِمَّنْ يَخْفَى مكانُه .
والمُحْتَجِزَةُ « 20 » : النَّخْلَةُ تَكونُ عُذُوْقُها في قَلْبِها .
وانْحَجَزَ « 21 » القَوْمُ واحْتَجَزوا : أتَوا الحِجَازَ .
جزح
:
جَزَحَ لنا من مالِه جَزِيْحَةً وجِزْحاً « 22 » : قَطَعَ ، وهو جازِحٌ .
هامش
( 16 ) في الأصلين : بها ، والتصويب من التهذيب والمحكم واللسان والتاج .
( 17 ) في ك : وفخذ .
( 18 ) في الأصلين : الآخر ، والتصويب من التهذيب والتكملة واللسان .
( 19 ) ورد المثل بهذا النص في التاج ، و ( ما يحجز فلان في العِكْم ) في أمثال أبي عبيد : 92 والأساس ، و ( ما يحجر فلان في العكم ) في مجمع الأمثال : 2 / 220 .
( 20 ) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين والقاموس ، وضبطت بفتح الجيم في مطبوع التكملة .
( 21 ) في ك : والحجز .
( 22 ) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين ، ولكنها في المعجمات بفتح الجيم .