والسَّجَحُ : لِيْنُ الخَدِّ ، والنَّعْتُ : أسْجَحُ وسَجْحَاءُ .
ومِسْجَحٌ « 12 » : من أسْماءِ الرِّجَالِ .
والسَّجِيْحَةُ : الطَّبِيْعَةُ .
وبَنَوْا بُيُوْتَهم على سُجُحٍ واحدٍ .
وتَنَحَّ عن سُجُحِ الطَّريقِ : أي وَسَطِه .
والسَّجِيْحَةُ : القَصْدُ . ويُقال : مَسْجُوْحٌ أيضاً .
والسَّجْحَاءُ : الطَّوِيلةُ الظَّهْرِ ، وجَمْعُها : سُجُحٌ .
والسُّجَاحُ : اللَّوْحُ والهَوَاءُ .
جحس
:
مُهْمَلٌ عند الخَليل « 13 » .
الجَحْسُ : مِثْلُ الجَحْشِ . وهو الجِهَادُ ، جَاحَسَه وجاحَشَه . والجِحَاسُ والجِحَاشُ ، قال « 14 » :
والصَّقْع في يَوْمِ الوَغى الجِحَاسِ « 15 »
الحاء والجيم والزاي
حجز
:
الحَجْزُ : أنْ تَحْجُزَ بين مُقَاتِليْن . والحِجَازُ والحاجِزُ : الاسْمُ . وسُمِّيَ الحِجَازُ : لأنَّه فَصْلٌ بين الغَوْرِ والشَّأْمِ .
هامش
( 12 ) في ك : مسجح ، بلا حرف عطف .
( 13 ) واستُدرك عليه في التهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والتكملة واللسان والقاموس .
( 14 ) هو رجل من بني فزارة في المحكم واللسان ، وهو أبو حماس الفزاري في العباب والتاج .
( 15 ) وفي رواية التهذيب : «والضرب في . . .الخ » وفي مطبوع المحكم : «والصفع في . . .الخ » ، وقبل هذا المشطور مشطوران هما كما في الصحاح والمحكم والعباب واللسان :إن عاش قاسى لك ما أقاسي * من ضربي الهامات واختباسي