تُبَشِّرْ « 76 » بِذَنَبِها حَتّى « 77 » يَسْتَبِيْنَ الحَمْلُ في بَطْنِها ، ونُوْقٌ قَوَارِحُ .
واقْتَرَحْتُ الجَمَلَ : رَكِبْتَه من قَبْلِ أنْ يُرْكَبَ .
ويُقال لأَوَّلِ النَّبَطِ « 78 » من ماءِ البِئْرِ : قَرِيْحَةٌ .
والاقْتِراحُ : ابْتِدَاعُ الشَّيْءِ تَقْتَرِحُه من ذاتِ نَفْسِكَ .
وقَرَحْتُ البِئْرَ : أي حَفَرْتَها في مَوْضِعٍ لا يُوْجَدُ فيه الماءُ .
ووادٍ مَقْرَحٌ وقُرْحٌ : وهو الذي يُقْتَرَحُ فيه الماءُ .
وقُرْحُ الوادي : شَطُّه . وفي مَثَلٍ : « نَزَحَ مَنْ حَلَّ بِوادي « 79 » قُرْحٍ » .
والمَقْرَحُ : المَطْلَعُ . وهو - أيضاً - : الفَضَاءُ الواسِعُ .
والصُّبْحُ : أقْرَحُ ، لأنَّه سَوَادٌ في بَيَاضٍ .
والقَوْسُ البائنَةُ الوَتَرِ : قارِحٌ .
والقُرْحَةُ : الغُرَّةُ في وَسَطِ الجَبْهَةِ ؛ والنَّعْتُ : أقْرَحُ وقَرْحَاءُ .
ونَوْرَةٌ قَرْحَاءُ « 80 » : في وَسَطِها نَوْرٌ أبْيَضُ . وكُلُّ ذُبَاب : أقْرَحُ .
والقُرْحَةُ : الثُّغْرَةُ في نَحْرِ العَدُوِّ ، وجَمْعُهَا : قَرَحٌ « 81 » .
وقُرْحَةُ الشِّتَاءِ والرَّبِيْعِ والوَسْمِيِّ : أوَّلُه .
وقَرَحَ الفَرَسُ قُرُوْحاً ، وقَرَحَ نابُه ، والجَميعُ : القُرَّحُ والقَوَارِحُ والقُرُحُ « 82 » .
هامش
( 76 ) في الأصل : « تبسر » بفتح التاء وضم السين ، وفي ك : « تبشر » بفتح التاء وضم الشين ، ولعل الصواب ما أثبتناه ، وهو الذي ورد في بعض المعجمات .
( 77 ) كلمة ( حتى ) سقطت من ك .
( 78 ) في ك : النبت .
( 79 ) في ك : نوادي ، ولم نجد هذا المثل في المعجمات ومجمع الأمثال .
( 80 ) هكذا وردت الجملة في الأصلين ، وفي المعجمات كلها : روضة قرحاء ، وهو الصواب .
( 81 ) هكذا وردت هذه الفقرة وبهذا الضبط ، ولم أجدها في المعجمات ، وينبغي أن يكون الجمع بضم القاف .
( 82 ) هكذا ضبط الجمع في الأصلين ، وفي مطبوع التهذيب واللسان بسكون الراء .