وقَوْسُ قُزَحَ : مَعْروفٌ . والقُزَحُ : الطَّرائقُ التي فيها ، الواحِدةُ : قُزْحَةٌ .
والتَّقْزِيْحُ : يكونُ « 27 » على رَأْسِ شَجَرَةٍ أو نَبْتٍ إِذا انْشَعَبَ شُعَباً كبُرْثُنِ الكَلْبِ .
والشَّجَرَةُ المُقَزَّحَةُ « 28 » : التي قد قَزَّحَ الكَلْبُ في أصْلِها ، ونُهِيَ « 29 » عن الصَّلاةِ خَلْفَها .
وقَزَحَ الكَلْبُ بِبَوْلِه وقَزَّحَ « 30 » : إِذا رَمى به على الحائطِ .
والقازِحُ : من نَعْتِ الذَّكَرِ الصُّلْبِ .
ومَلِيْحٌ قَزِيْحٌ : إتْبَاعٌ .
زقح
:
مُهْمَلٌ عند الخَليلِ « 31 » .
زَقَحَ القِرْدُ يَزْقَحُ زَقْحاً « 32 » : صَوَّتَ .
حقز
:
أيضاً مُهْمَلٌ « 33 » .
الخارْزَنْجِيُّ : الحاقِزَةُ « 34 » - بِمَنْزِلَةِ القاحِزَةِ - التي تَقْزَحُ بِرِجْلِها تَرْمَحُ بها .
هامش
( 27 ) وفي المعجمات : شيءٌ يكون . . . الخ .
( 28 ) هكذا ضبطت الكلمة في الأصلين والتهذيب والتكملة واللسان .
( 29 ) ورد خبر النهي أو الكراهة في التهذيب والمحكم والفائق : 3 / 191 واللسان والتاج .
( 30 ) ورد هذا الفعل في الأساس ، ولم نجده في غيره من المعجمات .
( 31 ) واستُدْرِك عليه في المحكم والتكملة واللسان والقاموس .
( 32 ) في ك : زحقاً .
( 33 ) واستُدْرِك عليه في التكملة والقاموس .
( 34 ) في ك : الحافرة .