والإِحْلِيْلُ : مَخْرَجُ البَوْلِ من الذَّكَرِ ، واللَّبَنِ من طُبْيِ الفَرَسِ وخِلْفِ النّاقَةِ .
والمَحَالُّ : الغَنَمُ الذي يَنْزِلُ اللَّبَنُ في ضَرْعِها من غَيْرِ نِتَاجٍ ، الواحِدَةُ مُحِلٌّ .
وبَعِيْرٌ أحَلُّ : في عُرْقُوْبَيْه حَلَلٌ : أي ضَعْفٌ .
والحِلَّةُ : شَجَرَةٌ شَاكَةٌ أَصْغَرُ من القَتَاد .
والمُحِلّاتُ : آلاتُ السَّفَر .
والمُحِلُّ من النُّوْقِ : التي تُنْزِلُ دِرَّتَها من غَيْرِ فَحْلٍ ، أحَلَّتْ إحْلالًا .
والحَلَّةُ : القِطْعَةُ من الحَرَّةِ السَّوْداءِ .
والحُلّانُ : الجَدْيُ ، وقيل : الحَمَلُ ، والجَميعُ : الحَلَالِيْنُ .
وقَتِيْلٌ حُلّانٌ وحُلّامٌ : أي باطِلٌ دَمُه .
والحُلّانُ : أنْ لا تَقْدِرَ على ذَبْحِ الشّاةِ وغيرِها فَتَطْعَنَها من حيثُ تُدْرِكُها .
وقيل : هو البَقِيْرُ الذي يَحِلُّ لَحْمُه بِذَبْحِ أُمِّه .
والحَلِيْلُ : مِثْلُ الحَلَال .
والفَرَسُ الذي يُدْخَلُ بين فَرَسَيْنِ في الرِّهان : المُحَلِّلُ .
وابْنُ المُحِلِّ : هو ابنُ قُدَامَةَ بنِ الأسْوَدِ في شِعْرِ ابنِ فَسْوَةَ « 168 » 1 ، [ و ] « 169 » 1 له حَدِيْثٌ .
واحْلِيْلَاءُ : اسْمُ مَوْضِعٍ .
وحَلَّتِ المَرْأَةُ : خَرَجَتْ من العِدَّةِ .
لح
:
الإِلْحَاحُ : الإِقْبَالُ على الشَّيْءِ من غَيْرِ فُتُوْرٍ ، رَجُلٌ « 170 » 1 مُلِحٌّ مِلْحَاحٌ .
هامش
( 168 ) وهو قوله :ولولا دواء ابن المحل وعلمه * هررت إذا ما الناس هَرَّ كلابُهاالحيوان : 2 / 11 ، وتراجع القصة فيه وفي عيون الأخبار : 2 / 80 .
( 169 ) زيادة من ك .
( 170 ) في ك : ورجلٌ .