الحاءُ حَرْفٌ من حُروفِ الحَلْق ، ولولا بُحَّةٌ فيه لأشْبَهَ العَيْنَ ؛ لِقُرْبِ مَخْرَجِه من العَيْن .
[ وبعد الحاءِ الهاءُ ] « 1 » ، ولم يَأْتَلِفا في كلمةٍ واحدةٍ أصْلِيَّةِ الحُروف ؛ لِقُبْحِه على ألْسِنَةِ العَرَب ، ولكنَّهما يَجْتَمعانِ من كلمتين لِكُلِّ واحِدَ [ ةٍ ] « 2 » معنىً على حِدَةٍ ، كقَوْلِهِم : حَيَّ هَلْ ، وكقَوْلِه : حَيْهَاؤُهُ وحَيْهَلُهْ « 3 » ، وفيه لُغَاتٌ : حَيَّ هَل ، وحَيَّ هَلَا - مُسَكَّنٌ - ، وحَيَّ هَلًا - مُنَوَّنٌ - .
وحُكِيَ [ أنَّ ] « 4 » الحَيْهَلَة : شَجَرَةٌ ، ولم يُوْجَدْ لها أصْلٌ في الشِّعْرِ ولا رِوايَةٌ صَحيحةٌ ، والكلمةُ مُوَلَّدَةٌ .
هامش
( 1 ) زيادة من التهذيب : 3 / 372 يستدعيها السياق .
( 2 ) زيادة من العين والتهذيب لم ترد في الأصلين .
( 3 ) في العين والتهذيب : « هيهاؤه وحيهله » ، وأشار ناسخ الأصل إلى جواز الفتح والكسر في حاء « حيهاؤه » .
( 4 ) زيادة من ك .