باب [ العين والطاء ]
[ مع الدال ] :
* عُطَارِدُ : كَوْكبٌ لا يُفارِقُ الشَّمْسَ . وعُطَارِدُ بن حاجِبِ بن زُرارَةَ .
والعَطْرَدَةُ : العُدَّةُ « 1 » والعَتَادُ . عَطْرِدْ هذا عندَكَ : اجْعَلْه « 2 » عُطْرُداً .
وبنو عُطَارِد : اسْمُ أبي حَيٍّ .
والعَطَرَّدُ : الطَّويلُ ، يَوْمٌ عَطَرَّدٌ ، وسَفَرٌ عَطَرَّدٌ . ورَجُلٌ كذلك : أي نَجِيْبٌ ، وكذلك السِّنَانُ المُذَلَّقُ .
[ مع الذال ] :
* لَبَنٌ عُذَلِطٌ وعُذَالِطٌ - بمعنى الثاء ، والجيم - : أي ثَخِيْنٌ .
* الذَّعْمَطَةُ : الذَّبْحُ الوَحِيُّ ، يُقال : ذَعْمَطْتُه .
والذَّعْمِطُ « 3 » من النِّساء : البَذِيَّةُ .
[ مع الثاء ] :
* الثُّرَعْطِيْطَةُ : هي السَّخِيْنَةُ ، والثُّرُعْطُطُ أيضاً .
* ولَبَنٌ عُثَالِطٌ وعُثَلِطٌ : أي خاثِرٌ حامِض .
هامش
( 1 ) في اللسان : « العِدَة » ، وتردد في القاموس بين « العِدَة » مصدر وَعَدَو « العُدَّة والعتاد » .
( 2 ) في الأصل : « واجعله » ، وقد حذفنا حرف العطف لزيادته وعدم وروده في ك .
( 3 ) هكذا وردت هذه الكلمة وبهذا الضبط في الأصلين ، وفي العباب والقاموس : « الذَّعْمَطَة المرأة البذيئة » .