* [ أهْمَلَه الخَليلُ . و ] « 32 » حَكى الخارْزَنْجِيُّ : الهَلَمَّعُ : السَّرِيْعُ البُكاءِ .
* العِلْهَمُّ والعُلَاهِمُ : العَظيمُ الضَّخْمُ .
[ مع النون ] :
أَهْمَلَه الخَليلُ « 33 » .
* [ وحكى ] « 34 » الخارْزَنْجِيُّ : الهَنْبَعَةُ : مِشْيَةٌ دون الهَنْبَلَةِ ، والهَنْبَلَةُ :
كمِشْيَةِ الظّالِعِ والضَّبُعِ .
* العُفَاهِنُ : النّاقَةُ القَوِيَّةُ .
[ مع الفاء ] :
* وانَّه لَفي عُفَاهِمٍ من العَيْشِ : أي في رَفاهِيَةٍ .
وعُفَاهِمُ الشَّبَابِ : أوَّلُه .
والعُفَاهِمُ : النّاقَةُ القَوِيَّةُ ، والجَميعُ : العُفَاهِمُ « 35 » .
[ مع الباء ] :
* العَيْهَبُ : البَلِيْدُ من الرِّجَال ، ويُقال بالغَيْنِ مُعْجَمَةً « 36 » .
هامش
( 32 ) زيادة من ك ، ولم يهمل الخليل هذه المادة فقد جاء في العين : 2 / 281 « الهلمع لغة في الهرمع » .
( 33 ) لم يذكر الخليل الهنبعة ولكنه لم يهمل المادة ، فقد ورد في العين 2 / 283 : « الهنبع والخنبع من لباس النساء » .
( 34 ) زيادة يستدعيها السياق .
( 35 ) هكذا ضبطت الكلمة في الأصل ، وفي ك بفتح العين ، ولم نجد نصاً عليها في المعجمات .
( 36 ) وهو المشهور في المعجمات .