وبع
:
أهْمَلَه الخَليلُ « 5 » .
[ و ] « 6 » حَكى الخارْزَنْجِيُّ : يُقال عند الغَضَب : كَذَبَتْ وَبّاعَتُه : أي اسْتُه ، ويُقال بالغَيْنِ مُعْجَمَةً .
عبو عبى
:
العَبَايَةُ : ضَرْبٌ من الأكْسِيَةِ مُخَلَّطٌ ، والعَبَاءة « 7 » لُغَةٌ .
والعَبَا « 8 » - مَقْصوراً وممدوداً - : الرَّجُلُ العَنَامُ « 9 » . وبَقْلَةٌ . والأنْزَعُ الغَليظُ الوَجْهِ ، قال :
كَجَبْهَةِ الشَّيْخِ العَبَاءِ الثَّطِّ « 10 »
واعْتَبَيْتُ المَتَاعَ وعَبَيْتُه أعْبَاهُ - وهو شاذٌّ - عَبْياً : هَيَّأْتَه .
عبأ
:
ما أعْبَأُ به : أي ما أصْنَعُ ، كأنَّكَ تَسْتَقِلُّه ، تقول : عَبَأَ عَبَاءً - مَمْدُوْدٌ - .
وعَبَأْتُ الطِّيْبَ عَبْأً . وكذلك عَبَأْتُ الخَيْلَ وعَبَّأْتُها وعَبَّيْتُها « 11 » : هَيَّأْتها للحَرْب .
والمِعْبَأَةُ : خِرْقَةُ الحائض . واعْتَبَأَتْ : احْتَشَتْ وأعَدَّتْ .
هامش
( 5 ) واستُدْرِكَ عليه في التهذيب والصحاح والمحكم واللسان والقاموس .
( 6 ) زيادة يستدعيها السياق .
( 7 ) في الأصل : والعباة ، وما أثبتناه من ك والمعجمات .
( 8 ) وكتبها في مطبوع اللسان : العَبى .
( 9 ) في الأصل : العباه ، والتصويب من ك والمعجمات .
( 10 ) ورد المشطور - بلا عزو - في التهذيب مع ترجيح كون العباء هنا تصحيفاً للعياء ، كما ورد في الجمهرة والمحكم واللسان والتاج . وعزاه في العباب ( ثطط ) لأبي النجم ، ونصُّه فيه : ( كهامة الشيخ اليماني الثطِّ ) .
( 11 ) « وعبيتها » سقطت من ك .