من جهة الاختصار ، فقد ذكر في أوّل الوافي في جدول الاختصارات المعمولة في الوافي - في « المحذوف أسماء آبائهم » - أنّ أحمد في أوائل السند هو ابن محمّد .
بحث حول المراد من أحمد بن محمّد في السند 12
وثانياً : أحمد بن محمّد بن عيسى لا يروي عن محمّد بن أحمد القلانسي ، وأحمد بن محمّد الراوي عن محمّد بن أحمد القلانسي هو أحمد بن محمّد العاصمي الكوفي ، شيخ الكليني « 1 » ، فيبدو كون الصواب : أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن أحمد القلانسي ، كما في وسائل الشيعة « 2 » .
وقد ورد في بعض الأسناد رواية أحمد بن محمّد ( الكوفي ) ، عن حمدان القلانسي - وهو متّحد مع محمّد بن أحمد القلانسي - عن محمّد بن الوليد ، عن أبان ( بن عثمان ) « 3 » . . . .
حصيلة الكلام :
أنّ المراد من أحمد بن محمّد في السند 12 هو العاصمي ولا تعليق فيه
فقد يخطر بالبال كون الصواب هنا : أحمد بن محمّد ، عن حمدان القلانسي . . . ، فصحّف حمدان بأحمد في بعض النسخ ، كما في المطبوعة .
وعليه : فلا ينبغي الإشكال في كون السند مبدوّاً بأحمد بن محمّد ( العاصمي ) ، ولا تعليق فيه .
هامش
( 1 ) - الكافي 5 : 51 / 1 ، 7 : 297 / 5 ، وقد صرّح بالعاصمي في الكافي 5 : 318 / 59 ، والنهدي هو القلانسي .
( 2 ) - ولفظه : محمّد بن يعقوب ، عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن أحمد القلانسي . . . فقد فهم كون السند غير معلّق ، كما هو الصواب .
( 3 ) - الكافي 2 : 540 / 17 ، 5 : 35 / 3 ، وفي جملة من الأسناد رواية أحمد بن محمّد ( بن أحمد ) ، عن محمّد بن أحمد النهدي ، عن محمّد بن الوليد ، عن أبان ( بن عثمان ) . . . ، الكافي 2 : 632 / 21 ، 4 : 269 / 5 ، 278 / 1 ، 377 / 9 ، 6 : 208 / 11 ، 339 / 2 - وبن عبد الرحمن زائد في المطبوعة - ، 7 : 195 / 6 ، 357 / 5 ، 8 : 366 / 557 .