معلّقاً عن مثنّى - عن كرب الصيرفي . . . ، وكأنّه مأخوذ من الكافي .
الكلام في قائل « قال : كنّا » وبيان احتمالاته
وكيف كان ، فالكلام يقع في قائل « قال : كنّا » ؛ إذ رجوع الضمير إلى كرب ينافي قوله : « فأرسل كرب » ، ورجوعه إلى أحد الراويين المذكورين قبله لا يتمّ ؛ إذ لازمه نقصان السند للراوي الآخر منهما .
وغاية ما يمكن في توجيه الخبر : إمّا القول بكون « قال » مصحّف « قالا » ، وإمّا القول برجوع الضمير إلى عنوان « أحدهما » ، وإمّا القول برجوعه إلى مثنّى ؛ لكون لفظ الخبر عنه ، وإنّما روى منصور بن حازم مضمونه ، « 1 » واللّه أعلم .
234 / 21 / 10 ( حيلولة )
234 / 21 / 12 - أبو عليّ الأشعري ، عن محمّد بن عبد الجبّار ، عن صفوان بن يحيى . . . .
234 / 21 / 13 - صفوان [ بن يحيى ] ، عن زياد أبي الحسن الواسطي . . . . ( معلّق )
235 / 21 / 14 ( حيلولة )
هامش
( 1 ) - ورد في الكافي 4 : 236 / 18 بنفس الإسناد عن صفوان بن يحيى ، عن منصور بن حازم ، قال : قلت لأبي عبد اللّه 7 : أهدي لنا طائر مذبوح بمكّة فأكله أهلنا ، فقال : لا يرى به أهل مكّة بأساً . . . ، ومثله في التهذيب 5 : 376 / 1311 بسند آخر عن صفوان ، عن منصور . . . وفي الفقيه 2 : 261 / 2364 - معلّقاً عن صفوان - عن منصور بن حازم . . . ، فيمكن ارتباطه مع الخبر المبحوث عنه ، فلاحظ .