وعليه : فلا محيص عن إرجاع الضمير هنا إلى محمّد بن يحيى كما هو ظاهر السند ، وسيأتي في سند الكافي 6 : 326 / 8 - عنه ، عن يعقوب بن يزيد . . . - أنّ الضمير راجع إلى محمّد بن يحيى في ظاهر السند ، وسنتكلّم عنه .
ومن هنا يشكل الجزم برجوع الضمير في الكافي 7 : 457 / 15 - أيضاً - إلى محمّد بن أحمد وإن كان المظنون ذلك ؛ نظراً إلى كثرة روايات محمّد بن يحيى عن يعقوب بن يزيد بتوسّط محمّد بن أحمد ( بن يحيى ) في الكافي « 1 » وأسناد كثيرة في كتب الصدوق وغيرها .
الظاهر رجوع الضمير إلى محمّد بن يحيى
فتحصّل : أنّ الظاهر رجوع الضمير إلى محمّد بن يحيى .
122 / 9 / 2 ( حيلولة )
124 / 9 / 7 - عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن محمّد الأشعري . . . .
124 / 9 / 8 - سهل بن زياد ، عن محمّد بن الحسن بن شمّون . . . . ( معلّق )
133 / 13 / 7 - حميد بن زياد ، عن الحسن بن محمّد الكندي ، عن غير واحد ، عن أبان بن عثمان . . . .
133 / 13 / 8 - أبان بن عثمان ، عن عقبة . . . . ( معلّق )
133 / 13 / 9 - عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن ابن محبوب . . . .
هامش
( 1 ) - لاحظ معجم رجال الحديث 14 : 446 و 447 .