608 / 4 / 4 ( حيلولة )
610 / 6 / 3 ( حيلولة )
611 / 7 / 1 - عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد وسهل بن زياد وعليّ بن إبراهيم ، عن أبيه جميعاً ، عن ابن محبوب . . . . ( حيلولة )
611 / 7 / ذيل 1 - قال ابن محبوب . . . . ( معلّق ، حيلولة )
611 / 7 / 2 - ابن محبوب ، عن جميل بن صالح . . . . ( معلّق ، حيلولة )
612 / 7 / 6 - أبو عليّ الأشعري ، عن محمّد بن عبد الجبار ومحمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد جميعاً ، عن عليّ بن حديد ، عن منصور ، عن محمّد بن بشير ، عن عليّ بن الحسين 8 ، قال : وقد روى هذا الحديث عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : من استمع حرفاً . . . ومن ختمه كان له دعوةً مستجابةً مؤخرةً أو معجّلةً ، قال : قلت : جعلت فداك ختمه كلّه ؟ قال : ختمه كلّه . ( حيلولة )
613 / 7 / 7 - منصور ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : سمعت أبي عليه السلام يقول :
قال رسول اللّه صلى الله عليه وآله : ختم القرآن إلى حيث تعلم . ( معلّق ، حيلولة )
في مرجع الضمير في « قال : وقد روى » احتمالان
توضيح : في الضمير في « قال : وقد روى هذا الحديث » احتمالان :
الأوّل : رجوعه إلى المصنّف .
والثاني : رجوعه إلى عليّ بن حديد .
وعلى الاحتمال الأوّل الظاهر أنّ « روى » بصيغة المجهول ، وعلى الاحتمال الثاني يحتمل ذلك ، كما يحتمل كونه بصيغة المعلوم ورجوع الضمير في « روى » إلى منصور ، فيكون إشارةً إلى وجود طريقين للمنصور : أحدهما : ما يرويه عن محمّد بن بشير عن عليّ بن الحسين عليهما السلام ، وثانيهما : ما يرويه عن أبي
توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة — صفحة 230
مساهمون: السيد محمد جواد الشبيري الزنجاني
ص٢٣٠