الرواية في الاختصاص قد سبقتها روايات حمّاد بن عيسى ، عن إبراهيم بن عمر اليماني ، ولحقتها كذلك ، فقد صرّح باسم إبراهيم بن عمر اليماني في : 29 مرّتين وفي : 28 وقع عبد الأعلى - الذي هو من مشايخ إبراهيم بن عمر اليماني - في أوّل السند .
فالظاهر أنّ هذه الرواية كانت في كتاب حمّاد بن عيسى في ضمن روايات رواها عن إبراهيم بن عمر اليماني ، وكأنّ كتاب حمّاد بن عيسى كان مرتّبا على ترتيب المشايخ ، واللّه أعلم .
حصيلة الكلام : أنّ الضمير في « وقال بلغني » - على أقرب الاحتمالات - يرجع إلى إبراهيم بن عمر اليماني
فتحصّل من جميع ما مرّ : أنّ أقرب الاحتمالات رجوع الضمير في « قال :
بلغني » إلى إبراهيم بن عمر اليماني ، ولو لم نقبل ذلك ، فالظاهر رجوعه إلى حمّاد بن عيسى ، واللّه أعلم .
172 / 75 / 9 - عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن أبيه . . . .
173 / 75 / 10 - عنه ، عن عثمان بن عيسى . . . . ( معلّق )
توضيح : الضمير يرجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد .
175 / 76 / 2 - محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن سنان . . . .
175 / 76 / 3 - عنه ، عن محمّد بن سنان . . . . ( معلّق )
175 / 76 / 4 - عنه ، عن عليّ بن الحكم . . . . ( معلّق )
توضيح : الضمير يرجع إلى أحمد بن محمّد بن عيسى .
توضيح الأسناد المشكلة في الكتب الأربعة — صفحة 148
مساهمون: السيد محمد جواد الشبيري الزنجاني
ص١٤٨