239 / 57 ] قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام - ورد في كتاب المؤمن للحسين بن سعيد : 16 / 6 : عن الفضيل بن يسار ، ولا ريب في سقوط الواسطة بين الحسين بن سعيد والفضيل بن يسار ، والظاهر : أنّه حمّاد بن عيسى عن ربعي بن عبد اللّه ؛ فإنّ الواسطة بين الحسين بن سعيد وربعي هو حمّاد بن عيسى ، إلّا نادراً « 1 » ، فالظاهر رواية الحسين بن سعيد للخبر ، عن حمّاد بن عيسى ، عن ربعي ، عن الفضيل بن يسار .
- : 30 - عن ربعي ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام - ورد في الكافي 2 : 202 / 11 :
عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حمّاد بن عيسى ، عن ربعي ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، وفي ثواب الأعمال : 164 / 1 : بسنده عن حمّاد ، عن ربعي .
- : 31 - وقال أبو جعفر الباقر عليه السلام - ورد في بصائر الدرجات : 511 / 21 :
بسنده عن حمّاد بن عيسى ، عن ربعي ( بن عبد اللّه ) ، عن فضيل بن يسار ، قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : كلّما لم يخرج من هذا البيت فهو باطل ، ورواه في وسائل الشيعة 27 : 130 / 33399 عن كتاب بصائر الدرجات لسعد بن عبد اللّه .
هذا ما وصلنا إليه من تطبيق روايات الاختصاص على رواية حمّاد بن عيسى ، ومع ما فصّلنا لا يبقى شكّ في أخذ هذه الروايات من كتاب حمّاد بن عيسى .
وجه رجحان رجوع الضمير في « وقال :
بلغني » إلى إبراهيم بن عمر اليماني
إذا عرفت ذلك ، فلنرجع إلى سند الكافي ، فنقول : الضمير في « وقال :
بلغني » : إمّا راجع إلى حمّاد بن عيسى - أي : مؤلّف المصدر المأخوذة منه الرواية - ، وإمّا راجع إلى إبراهيم بن عمر اليماني ، ولعلّ هذا أوفق ؛ فإنّ هذه
هامش
( 1 ) - لاحظ معجم رجال الحديث 6 : 385 و 437 .