مفهوم .
2 - التكلم عمدا لاعتقاده أنه خرج من الصلاة .
3 - السلام في غير محله سواء قد سلم بقصد الخروج من الصلاة أو لم يقصد .
4 - نسيان التشهد حتى تجاوز محل التدارك .
5 - الشك بين الأربع والخمس بعد إكمال السجدتين .
6 - القيام في موضع السجود أو العكس .
7 - الأفضل الإتيان بسجود السهو لكل زيادة أو نقصان ولكن يؤتى بسجود السهو مع النقيصة إذا لم يتذكرها حتى تجاوز المحل .
وإذا تكرر ما يوجب السجود يجب تكراره سواء كان الموجب من نوع واحد أو من أنواع متعددة .
كيفيته وواجباته :
1 - قصد السجود لأجل السهو قربة إلى اللّه .
2 - وضع الجبهة على الأرض أو غيرها مما يصح السجود عليه ويأتي به على نحو السجود في الصلاة .
3 - الذكر فيه أن يقول وهو ساجد : بسم اللّه وباللّه اللهم صل على محمد وآل محمد . أو يقول : بسم اللّه وباللّه السلام عليك أيها النبي ورحمة اللّه وبركاته . ثم يرفع رأسه ويجلس مطمئنا ويسجد مرة أخرى ويأتي بالذكر المتقدم ثم يجلس ويشهد بنحو التشهد في الصلاة ثم يسلم وتكفيه التسليمة الواجبة .
4 - إذا شك بعد الصلاة في أنه هل أحدث ما يوجب السجود أعتبر أنه لم يحدث .
5 - إذا علم بوجود ما يوجب سجود السهو وشك في أنه هل أتى به أولا وجب عليه الإتيان به .
6 - إذا اعتقد بوجود ما يوجب السجود قبل السلام للصلاة ولما فرغ شك في وجوده لم يجب .
7 - إذا علم بوجود الموجب وشك في العدد من حيث القلة والكثرة اكتفى بالأقل .
الشكوك التي لا يعتنى بها :
هناك أصناف من الشكوك ينبغي عدم الاعتناء بها . منها :
1 - الشك في شيء بعد تجاوز المحل .
2 - الشك بعد خروج الوقت سواء كان الشك في شرط من شرائط الصلاة أو في جزء