عن ابن أبي عمير ، وصفوان بن يحيى ، عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال :
إذا غدوت إلى عرفة فقل وأنت متوجّه إليها : « اللَّهُمَّ إِلَيْكَ صَمَدْتُ وَإِيَّاكَ اعْتَمَدْتُ وَوَجْهكَ أَرَدْتُ ، فَأَسْأَلُكَ أَنْ تُبَارِكَ لِي فِي رحلَتِي ، وَأَنْ تَقْضِيَ لِي حَاجَتِي ، وَأَنْ تَجْعَلَنِيَ الْيَوْمَ مِمَّنْ تُبَاهِي بِهِ مَنْ هُوَ أَفْضَلُ مِنِّي » ثمّ تلبّ وأنت غاد إلى عرفات .
فإذا انتهيت إلى عرفات فاضرب خباك بنمرة - ونمرة هي بطن عُرنة ، دون الموقف ودون عرفة - فإذا زالت الشمس يوم عرفة فاغتسل ، وصلِّ الظهر والعصر بأذان واحد وإقامتين ، وإنّما تعجّل العصر وتجمع بينهما لتفرغ نفسك للدّعاء ، فإنّه يوم دعاء ومسألة .
( الحديث )
أفضل الموقف بعرفة
607 / « 1 » - عن جعفر بن محمّد عليهما السلام أنّه قال :
عرفة كلّها موقفٌ ، وأفضل ذلك سفحُ الجبل ، ونهي عن النزول والوقوف بالأراك ، وقال : الجبال أفضل .
608 / « 2 » - عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن ابن محبوب ، عن ابن رئاب ، عن مسمع ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال :
عرفات كلّها موقف ، وأفضل الموقف سفح الجبل « 3 » .
609 / « 4 » - موسى بن القاسم ، عن صفوان ، عن إسحاق بن عمّار قال :
سألت أبا إبراهيم عليه السلام عن الوقوف بعرفات فوق الجبل أحبّ إليك أم على
هامش
( 1 ) - دعائم الاسلام 1 : 320 ، البحار 99 : 248 / 8 ، مستدرك الوسائل 10 : 22 / 11361 .
( 2 ) - الكافي 4 : 463 / 1 ، الوسائل 13 : 534 / 18388 .
( 3 ) سفح الجبل : أسفله الذي يسفح فيه الماء .
( 4 ) - التهذيب 5 : 180 / 603 ، الوسائل 13 : 532 / 18380 .