وله في أخرى : قال : « الشهر هكذا » ووصف شعبة عن صفة جبلة [ ابن سحيم ] عن صفة ابن عمر « أنّه تسع وعشرون » فيما حكى من صنيعه مرّتين بأصابع يديه ، ونقص في الثالثة إصبعا من أصابع يديه .
وأخرج أيضا : أنّ رسول الله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : « الشهر تسع وعشرون » . لم يزد على هذا « 1 » .
[ شرح الغريب ]
( أمّة أمّيّة ) الأمّة : الجيل من الناس ، والأمّيّة : التي لا تكتب ولا تقرأ . وقيل : هو منسوب إلى الأمّ ، أي : إنّها على أصل ولادتها ، لم تتعلّم الكتاب .
( خنس إبهامه ) : أي قبضها وجمعها على أخواتها .
4394 . مسلّم ، النسائي : سعد بن أبي وقاص رضى اللّه عنه ، قال : « ضرب رسول الله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بيده على الأخرى ، ثمّ قال : « الشهر هكذا وهكذا وهكذا » ثمّ نقص في الثالثة إصبعا . أخرجه مسلّم وعند النسائي مثله .
وله في أخرى : « الشهر هكذا وهكذا وهكذا » - يعني تسعة وعشرين - . وفي أخرى مثل الأولى ، وقال : وصفّق محمّد بن عبيد بيديه ينعتها ، ثلاثا ، ثمّ قبض في الثالثة الإبهام في اليسرى « 2 » .
4395 . النسائي : عبد الله بن عبّاس ( رضي الله عنهما ) : أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : « أتاني جبريل فقال : الشهر تسع وعشرون يوما » .
وفي أخرى : أنّ رسول الله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : « الشهر تسع وعشرون يوما » . أخرجه النسائي « 3 » .
4396 . أبو داود ، الترمذي : عبد الله بن مسعود رضي اللّه عنه ، قال : لما صمنا مع رسول الله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم تسعا وعشرين أكثر ممّا صمنا ثلاثين . أخرجه أبو داود .
هامش
( 1 ) . رواه البخاري ، ج 4 ، ص 108 في الصوم ، باب قول النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « لا نكتب ولا نحسب » ، وباب هل يقال : رمضان أو شهر رمضان ، وباب قول النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « إذا رأيتم الهلال فصوموا » ، وفي الطلاق ، باب اللعان ، ومسلّم رقم 1080 في الصوم ، باب وجوب صوم رمضان لرؤية الهلال ، وأبو داود رقم 2319 و 2321 في الصوم ، باب الشهر يكون تسعا وعشرين ، والنسائي ، ج 4 ، ص 139 - 140 في الصوم ، باب كم الشهر وذكر الاختلاف على يحيى بن أبي كثير .
( 2 ) . رواه مسلّم ، رقم 1086 ، في الصيام ، باب الشهر يكون تسعا وعشرين ، والنسائي ، ج 4 ، ص 138 في الصوم ، باب ذكر الاختلاف على إسماعيل في خبر سعد بن مالك .
( 3 ) . ج 2 ، ص 138 ، في الصوم ، باب كم الشهر وذكر خبر ابن عباس فيه ، وإسناده صحيح .