رمضان شهر من الشهور ، يصيبه ما يصيب الشهور من النقصان » « 1 » .
86 / 3 . الطوسي : عنه [ أي عليّ بن مهزيار ] ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة [ ، عن رفاعة ، عن أبي عبد الله عليه السّلام ] « 2 » قال : « صيام شهر رمضان بالرؤية وليس بالظنّ ، وقد يكون شهر رمضان تسعة وعشرين ، ويكون ثلاثين ، ويصيبه ما يصيب الشهور من التمام والنقصان » « 3 » .
وروى هذه الثلاثة الفيض « 4 » والحرّ العاملي عن الطوسي « 5 » .
بيان : قال الفيض في الوافي في ذيل الحديث :
هذا الحديث في التهذيب مقطوع على سماعة ، وليس فيه : « عن رفاعة ، عن أبي عبد الله عليه السّلام » ، وإنّما نقلنا ذلك من الاستبصار ، ولعلّه سقط من قلم النسّاخ .
وقال الفاضل الغفّاري في هامش التهذيب :
في الاستبصار رواه مرفوعا عن رفاعة ، عن أبي عبد الله عليه السّلام ، وصحّف فيه « سماعة » ب « رفاعة » . وقال في جامع الرواة - بعد نقل هاتين الروايتين واتّحادهما - :
« لعلّ الصواب رواية عثمان بن عيسى ، عن سماعة ، لأنّه يروي عن سماعة كثيرا ، والله أعلم » .
وقال المحقّق التستري :
والصواب ما في التهذيب لأنّ الراوي عثمان بن عيسى ، وهو راوي سماعة « 6 » .
- المفيد : وروى عثمان بن عيسى ، عن سماعة بن مهران ، عن أبي عبد الله عليه السّلام ، قال :
« صيام شهر رمضان بالرؤية وليس بالظنّ ، وقد يكون شهر رمضان تسعة وعشرين يوما ، ويكون ثلاثين يوما ، يصيبه ما يصيب الشهور من النقصان والتمام » .
- المفيد : وروى عبيد بن زرارة ، عن أبي عبد الله عليه السّلام مثله « 7 » .
هامش
( 1 ) . جوابات أهل الموصل ، ص 17 ، ضمن رؤيت هلال ، ج 1 ، ص 145 .
( 2 ) . ما بين المعقوفين من الاستبصار .
( 3 ) . تهذيب الأحكام ، ج 4 ، ص 156 ، ح 432 ، باب علامة أوّل شهر رمضان و . . . ، ح 4 ، وط . الغفّاري : ج 4 ، ص 210 ؛ الاستبصار ، ج 2 ، ص 63 ، ح 202 ، باب علامة أوّل يوم من شهر رمضان ، ح 4 ، وط . الغفّاري : ج 2 ، ص 81 .
( 4 ) . الوافي ، ج 11 ، ص 135 ، 136 ، باب عدد أيّام شهر رمضان ، ح 17 ، 20 ، 18 .
( 5 ) . وسائل الشيعة ، ج 10 ، ص 268 ، 262 ، 263 ، أبواب أحكام شهر رمضان ، الباب 5 ، ح 22 ، 3 ، 6 .
( 6 ) . النجعة ، ج 4 ، ص 259 .
( 7 ) . جوابات أهل الموصل ، ص 17 ، ضمن رؤيت هلال ، ج 1 ، ص 145 .