عبد الله ، عن إبراهيم بن هاشم ، ويعقوب بن يزيد ، عن حمّاد » . وراوي هذا الخبر مجهول الحال « 1 » .
وقال العلّامة المجلسي :
في المنتهى : « ابن الحرّ » وفي المختلف : « ابن الحسن » ، وفي الاستبصار في أصل نسخته : « ابن الحسن » وكتب عليه نسخة أخرى : « ابن الحرّ » « 2 » .
وقال المحقّق التستري :
. . . والظاهر صحّة نسخة « بن الحسن » في التهذيبين ، حيث إنّ المختلف نقله أيضا كذا ، ولا بدّ أنّه نقله عنهما وإن كان الكاشاني نقل عنهما مثل الكافي والفقيه : « بن الحرّ » ، فلا بدّ أنّه لم يداقّ مثل العاملي « 3 » .
63 / 2 . الطوسي : أبو الحسن أحمد بن محمّد بن الحسين ، عن أبيه ، عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عن محمّد بن عيسى ، قال : حدّثني أبو عليّ بن راشد ، قال :
كتبت إلي أبي الحسن العسكري عليه السّلام كتابا وأرّخته يوم الثلاثاء لليلة بقيت من شعبان - وذلك في سنة اثنتين وثلاثين ومائتين - وكان يوم الأربعاء يوم شكّ ، وصام أهل بغداد يوم الخميس ، وأخبروني أنّهم رأوا الهلال ليلة الخميس ولم يغب إلّا بعد الشفق بزمان طويل ، قال : فاعتقدت أنّ الصوم يوم الخميس وأنّ الشهر « 4 » كان عندنا ببغداد يوم الأربعاء ، قال : فكتب إليّ : « زادك الله توفيقا فقد صمت بصيامنا » قال : ثمّ لقيته بعد ذلك فسألته عمّا كتبت به إليه ، فقال لي : « أولم أكتب إليك إنّما صمت الخميس ؟ ولا تصم « 5 » إلّا للرؤية » « 6 » .
ورواه عنه الفيض « 7 » والحرّ العاملي « 8 » .
هامش
( 1 ) . منتقى الجمان ، ج 2 ، ص 481 .
( 2 ) . ملاذ الأخيار ، ج 6 ، ص 483 .
( 3 ) . النجعة ، ج 4 ، ص 277 .
( 4 ) . في الوافي : « الشكّ » بدل « الشهر » .
( 5 ) . في الوافي : « ولا تصمه » بدل : « لا تصم » .
( 6 ) . تهذيب الأحكام ، ج 4 ، ص 167 ، ح 475 ، باب علامة أوّل شهر رمضان و . . . ، ح 47 ، وط . الغفّاري : ج 4 ، ص 224 - 225 .
( 7 ) . الوافي ، ج 11 ، ص 112 - 113 ، باب صيام يوم الشكّ ، ح 15 .
( 8 ) . وسائل الشيعة ، ج 10 ، ص 281 ، أبواب أحكام شهر رمضان ، الباب 9 ، ح 1 ، وص 259 ، الباب 3 ، ح 25 .