- الصدوق : وروي أنّه : « إذا غاب الهلال . . . » « 1 » .
- الصدوق : واعلم أنّ الهلال إذا غاب . . . « 2 » .
- فقه الرضا عليه السّلام : وقد روي : « إذا غاب الهلال . . . » « 3 » .
ورواه عن الهداية العلّامة المجلسي « 4 » ، وعن الأربعة المحدّث النوري « 5 » .
ويأتي ما يشير إليه في الباب 11 ، ح 2 .
بيان : قال الشيخ في الاستبصار قبل هذا الحديث :
إذا ثبت بما قدّمناه وجوب العمل على الرؤية ، فلا اعتبار بغيبوبته قبل الشفق أو بعده ؛ لأنّ الفرض يتعلّق به متى رئي ، ولم يدلّ دليل على أنّه رئي قبل ذلك .
وقال بعد هذا الحديث التطوّق الآتي :
الوجه في هذين الخبرين وما جرى مجراهما في هذا المعنى إنّما يكون أمارة على اعتبار دخول الشهر إذا كان في السماء علّة من غيم وما جرى مجراه ، فجاز حينئذ اعتباره في الليلة المستقبلة بتطوّق الهلال وغيبوبته قبل الشفق أو بعد الشفق ، فأمّا مع زوال العلّة وكون السماء مصحيّة فلا يعتبر بهذه الأشياء ، ويجري ذلك مجرى ما قدّمناه من شهادة الرجلين من خارج البلد ؛ فإنّه إنّما يعتبر إذا كان هناك علّة ، ومتى لم تكن العلّة فلا يجوز اعتبار ذلك على وجه من الوجوه ، بل يحتاج إلى شهادة خمسين نفسا حسب ما قدّمناه .
وهذا الوجه الذي تأوّلنا عليه هذين الخبرين إنّما قلناه لئلّا تدفع الأخبار ، وإن كان الأحوط ما تقدّم ، وعليه يجب أن يكون العمل وإن شاء الله .
وقال الشيخ مثل ذلك في التهذيب .
وقال الشيخ حسن صاحب المعالم في ذيل خبر إسماعيل بن الحرّ :
وأورده الصدوق في كتابه معلّقا عن حمّاد بن عيسى ، عن إسماعيل بن الحرّ ، عن أبي عبد الله عليه السّلام . وله إلى حمّاد بن عيسى عدّة طرق أقواها : « عن أبيه ، عن سعد بن
هامش
( 1 ) . الهداية ، ص 184 .
( 2 ) . المقنع ، ص 183 - 184 .
( 3 ) . فقه الرضا عليه السّلام ، ص 209 .
( 4 ) . بحار الأنوار ، ج 96 ، ص 302 ، باب ما يثبت به الهلال و . . . ، ح 18 .
( 5 ) . مستدرك الوسائل ، ج 7 ، ص 415 ، أبواب أحكام شهر رمضان ، الباب 6 ، ح 1 ، 2 .