بالفاء أيضا وأشار إلى هذا الحديث عنه وكذلك في معجم رجال الحديث أورده بالفاء ، ولكن يظهر من المخطوطات التي عندنا وتاريخها قبل الألف أنّه « القطر » بالقاف : ففي نسخة « د » قال « قطر » وأعربه بالضمّ .
قال علم الهدى بهامش الأصل : « قطر هذا بفتح القاف وإسكان الطاء المهملة والراء » وقال المامقاني رحمه اللّه : لم أجده في كتب الرجال » ولكن قال سيّدنا الأستاذ بعد ما عنونه طيّ رقم 9447 في معجم رجال الحديث ما نصّه : « وعدّه الشيخ المفيد في رسالته العدديّة من الفقهاء الأعلام والرؤساء المأخوذ منهم الحلال والحرام والفتيا والأحكام الذين لا يطعن عليهم ولا طريق لذمّ واحد منهم » . فإنّه غير مجهول ولا مذموم بل هو من الممدوحين « ض . ع » « 1 » .
48 / 5 . الطوسي : عنه [ أي الحسين بن سعيد ] ، عن محمّد الأشعري أبي خالد « 2 » ، عن ابن بكير ، عن عبيد بن زرارة ، عن أبي عبد الله عليه السّلام ، قال : « شهر رمضان يصيبه ما يصيب الشهور من الزيادة والنقصان ، فإن تغيّمت السماء يوما فأتمّوا العدّة » « 3 » .
ورواه عنه الفيض « 4 » والحرّ العاملي « 5 » .
- فقه الرضا عليه السّلام : « إذا شككت في هلال شوّال وتغيّمت السماء ، فصم ثلاثين يوما وأفطر » « 6 » .
ورواه عنه العلّامة المجلسي « 7 » والمحدّث النوري « 8 » .
49 / 6 . المرتضى : قال الصادق عليه السّلام : إنّ الناس كانوا يصومون بصيام رسول الله صلّى اللّه عليه وآله ، ويفطرون بإفطاره ، فلمّا أراد مفارقتهم في بعض الغزوات قالوا : يا رسول الله ، كنّا نصوم
هامش
( 1 ) . الوافي ، ج 11 ، ص 134 ، الهامش .
( 2 ) . قال الفاضل الغفّاري في هامش التهذيب : « هو محمّد بن خالد الأشعري ، والظاهر تصحيف ابن خالد بأبي خالد » .
( 3 ) . تهذيب الأحكام ، ج 4 ، ص 157 ، ح 435 ، باب علامة أوّل شهر رمضان وآخره و . . . ، ح 7 ، وط . الغفّاري : ج 4 ، ص 211 .
( 4 ) . الوافي ، ج 11 ، ص 135 - 136 ، باب عدد أيّام شهر رمضان ، ح 19 .
( 5 ) . وسائل الشيعة ، ج 10 ، ص 264 ، أبواب أحكام شهر رمضان ، الباب 5 ، ح 10 .
( 6 ) . فقه الرضا عليه السّلام ، ص 209 .
( 7 ) . بحار الأنوار ، ج 96 ، ص 299 ، باب ما يثبت به الهلال ، ح 10 .
( 8 ) . مستدرك الوسائل ، ج 7 ، ص 404 ، أبواب أحكام شهر رمضان ، الباب 3 ، ح 6 .