3 . الكافي في الاستدلال على صحّة القول برؤية الهلال
از جمله كتبي است كه كراجكى در رد قول به عدد نگاشته وسيّد بن طاوس نسخهاى از آن را ديده است . در فهرست آثار كراجكى مىخوانيم : « عمله بمصر ، نحوا من مائة ورقة » « 1 » .
16 . ثبوت الهلال بالشياع وثبوت الشياع بالبيّنة ولزوم اتّباع الفقيه
شيخ لطف الله بن عبد الكريم ميسى ( م 1032 ) اين رساله را أستاذ علامه سيد عبد العزيز طباطبائى در فهرس مخطوطات مكتبة أمير المؤمنين عليه السّلام العامّة ( مجلّه تراثنا ، شماره 73 - 74 ، ص 254 - 255 ) معرفى كرده ونوشته است كه نسخهاى از آن به شماره 12 / 1988 در كتابخانه عمومى أمير المؤمنين عليه السّلام هست . از اين رساله بر مىآيد كه در ماه رمضان سال 1010 هلال ماه در قزوين نزد ميسى ثابت شده ولى عدّه زيادى با وى مخالفت كردهاند . از اين رو اين رساله را تأليف كرده وبه شبهات واعتراضات مخالفان پاسخ گفته است . أصل رساله در قزوين وحواشي وتعليقات آن در أصفهان نوشته شده است . اين رساله در كتابخانه عمومى أمير المؤمنين عليه السّلام در نجف موجود است ؛ ولى ما هنگام تصحيح ونشر جلدهاى اوّل ودوم رؤيت هلال كه ويژه رسالههاست به آن دسترسى نداشتيم . اين نسخه به خط مؤلّف ، وآغاز آن چنين است : « الحمد للّه الذي أظهر نور الشمس والقمر للمبصرين » ( تراثنا ، شماره 77 - 78 ، ص 303 ) .
17 . رسالة في رؤية الهلال قبل الزوال
ميرزا عيسى بن محمّد صالح أصفهاني ( م 1074 ) مؤلّف ، پدر صاحب رياض العلماء واز شاگردان شيخ بهايى ومير داماد بوده است . شرح حال أو در رياض العلماء ( ج 4 ، ص 306 - 308 ) والروضة النضرة ( ص 422 ) آمده است . از تأليفات اوست : شرح الدروس ، تحليف أهل الذمّة ، رساله صلاة الجمعة ، ورؤية الهلال قبل الزوال .
هامش
( 1 ) . تراثنا ، ش 43 - 44 ، ص 381 ؛ الذّريعة ، ج 20 ، ص 389 .