كراجكى دربارهء اين كتاب آمده است :
يتضمّن القول بالعدد في معرفة العامل [ كذا ، والظاهر زيادة « العامل » ] الشهور ، وهو الكتاب المنقوض ، عمله بالرملة لقاضي القضاة ، جزء لطيف « 1 » .
علامه تهرانى رحمه اللّه در ذريعة ( ج 5 ، ص 180 وج 20 ، ص 183 ) از اين رساله ياد كرده وبار ديگر در ذريعة ( ج 20 ، ص 389 ) با عنوان مسألة في العدد وعدم نقص شهر رمضان آن را معرّفى نموده وقول سيد بن طاوس را از اقبال چنين نقل كرده است :
قال ابن طاوس في الإقبال : « وجدت له تصنيفا في أوّل أمره قائلا به ، ثمّ رأيت له مصنّفا آخر سمّاه الكافي في الاستدلال على دخول النقص عليه والاعتذار عمّا كان يذهب إليه من عدم النقص » « 2 » .
به عقيدهء أستاذ طباطبايى مختصر البيان ومسألة في العدد دو نام براي يك رساله است « 3 » . چنان كه در مقدمهء الردّ على أصحاب العدد از سيد مرتضى در جلد اوّل رؤيت هلال ( ص 153 ) گذشت ، مخاطب سيد در رسالهء مذكور كراجكى است كه رسالهاى در تأييد عدد نزد سيد فرستاده است . بنابراين ، احتمال اينكه رساله كراجكى همين مختصر البيان باشد خيلى قوى است .
تهرانى در ذريعة ( ج 24 ، ص 176 ) رسالهاى را كه سيد مرتضى رد كرده ، چنين معرفى كرده است :
نصرة القول بالعدد لبعض المعاصرين للسيّد المرتضى والمتأخّرين عن الصدوق . . . بعث بهذا الكتاب إلى المرتضى فكتب هو الرسالة العدديّة ردّا عليه . . . .
2 . جواب الرسالة الحازمية
در فهرست تأليفات كراجكى از اين كتاب به عنوان جواب الرسالة الحازمية ياد شده است :
في إبطال العدد وتثبيت الرؤية ، وهي الردّ على أبي الحسن بن أبي حازم المصري ، تلميذ شيخي ( رحمة الله عليه ) ، عقيب انتقالي عن العدد ، أربعون ورقة « 4 » .
هامش
( 1 ) . تراثنا ، ش 43 - 44 ، ص 391 .
( 2 ) . رك : رؤيت هلال ، ج 3 ، ص 154 .
( 3 ) . تراثنا ، ش 43 - 44 ، ص 400 .
( 4 ) . تراثنا ، ش 43 - 44 ، ص 392 .