1 . علي بن بابويه قمّى قدّس سرّه
* ( م 329 )
فقه الرضا عليه السّلام
* *
باب الصوم
وشهر رمضان ثلاثون يوما ، وتسعة وعشرون يوما ، يصيبه ما يصيب الشهور من التمام والنقصان ، والفرض تامّ فيه أبدا لا ينقص - كما روي « 1 » - ومعنى ذلك : الفريضة فيه الواجبة قد تمّت ، وهو شهر قد يكون ثلاثين يوما أو تسعة وعشرين يوما .
باب نوافل شهر رمضان ودخوله
وقد ذكرنا صوم يوم الشكّ في أوّل الباب ، ونفسّره ثانية ؛ لتزداد به بصيرة ويقينا .
وإذا شككت في يوم لا تعلم أنّه من شهر رمضان أو من شعبان فصم من شعبان ، فإن كان منه لم يضرّك ، وإن كان من شهر رمضان جاز لك من رمضان ، وإلّا فانظر أيّ يوم صمت من العام الماضي ، وعدّ منه خمسة أيّام وصم اليوم الخامس .
وقد روي : « إذا غاب الهلال قبل الشفق فهو لليلة ، وإذا غاب بعد الشفق فهو لليلتين » . « 2 »
هامش
( 3 ) * . از آنجا كه يكى از احتمالات دربارهء فقه الرضا عليه السّلام اين است كه از تأليفات علي بن بابويه قمّى است ، مطالب آن را ذيل اين عنوان نقل كرديم .
( 4 ) * * . فقه الرضا عليه السّلام ، ص 203 ، باب الصوم ؛ وص 209 ، باب نوافل شهر رمضان ودخوله ؛ وص 262 ، باب القضاء والأحكام ؛ وص 308 ، باب الشهادة .
( 1 ) . تهذيب الأحكام ، ج 4 ، ص 156 ، ح 432 .
( 2 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 125 ، ح 1919 ؛ الكافي ، ج 4 ، ص 78 ، باب الأهلّة والشهادة عليها ، ح 12 .